...。 旧产钱六百九十文。“曾记”：六百九十五文。 祥云院 方安里。光化二年置。去院三里有潭，时有毒龙，僧彦希善咒术，日诵以降之。郑堙为创院，曰龙树。皇朝治平初，改今名。 旧产钱七百五十一文。 岩泉报恩院 敦化里。天复二年，监军李柔创。 旧产钱一贯八百八十二文。 福安院 廉风里。天祐二年，僧皓琛庐于山之阳，右军太尉张彦纵为建刹，目曰“董平”。闽王易以今额。琛师示...
...义净译场。对扬受赐言谢浏亮。帝悦寻授封昌平县开国公累井田至三千户。帝为赞曰。河汾之宝。山岳之英。早祛俗累。夙解尘缨。缁门仰德。绀宇驰声。式亚龙树。爰齐焉鸣。为时君之所贵为若此也。御制风行缁伍荣之。后充河南佛授记寺都维那。晚升寺任中外肃然。终年六十余。着义门行于世。如其七方便人回心渐顿悟义。与湛法师。为勍敌耳。故交绥而退焉。 唐太原崇福寺浮丘传释浮丘。姓张氏。...
...于是标撮领会商搉异端。删夷浮诡搜聚贞实。造百有二品以为斯论。成则据文实则明理。举成对坏称实形虚。欲令毗昙外道二途皆废。如来论主两理兼兴。若夫龙树马鸣止筌大教。旃延法胜萦缚小乘。兼而总之无踰此说。故花氏之王于兹顶戴。楼佉外道结舌无辞。百流异出同归一海。万义区分总乎成实。岂止鼓复涅槃旗靡辙乱。鸡鸣真谛丧精掩色。多历年所复寡英才。粤我大梁。炎图启运。皇帝含天苞地之...
...至师子，二十二世而离，离而为达摩。由达摩至忍，五世而益离，离而为秀为能。南北相訾，反戾斗狠，其道遂隐。呜呼！吾将合焉。且世之传书者，皆马鸣、龙树道也。二师之道，其书具存。征其书，合于志，可以不。」于是北学于惠隐，南求于马素，咸黜其异，以蹈乎中，乖离而愈同，空洞而益实，作《安禅通明论》。推一而适万，则事无非真；混万而归一，则真无非事。推而未尝推，故无适；混而...
...，怙天威如咫步；匪乘千叶，诣双林如食顷。搜扬三藏，尽龙宫之所储；研究一乘，穷鹫岭之遗旨。并已载於白马，还献紫宸，寻蒙下诏，赐使翻译。元奘识乖龙树，谬忝传灯之荣；才异马鸣，深愧泻瓶之敏。所译经论，纰舛尢多，遂荷天恩，留神构序。文超象系之表，若聚日之放千光；理括众妙之门，同法€之濡百草。一音演说，亿劫罕逢，忽以微生，亲承梵响，踊跃欢喜，如闻受记，无任忻荷之极，谨...
...。为说三斤麻最好。三斤天下说尖新。几多匠者频拈掇。柰缘缁侣有疏亲。余今更为重秤过。那吒太子析全身。 兴化问云居何必话。 何必不必。一七二七。龙树马鸣。焰光透出。 前三三后三三。 前三后三是多少。大事光辉明皎皎。回头不见解空人。满目白云卧荒草。 僧请益三妙三诀师以颂示之。 第一妙。古老门风甚奇要。纵去收来总不伤。此个晨由堪继绍。 第二妙。浩浩途中有多少。子细推...
...体表癌肿特征作了形象地正确描述。 二十三、《 配方百篇 》 这是一部传自印度古代配方的著作，全书是对临床常见杂病的简单治疗方书，著作者署名 龙树 。此书后来传入西藏地区，由塔巴地区的译师尼玛坚资全文译成藏文，并被收入藏文大藏经的《丹珠尔》(《注蔬部》)中，成为大藏经中最早的一部医学著作。根据全书内容分析，译者在翻译过程中，可能对原文作了一些小的调整相增删，加...
...精行修。究竟微妙，洞达元幽。言惊黑鼠，先乘白牛。欲设谇理，思伏其柔。（其二）声高道安，业尊惠远。禅林永迈，寂路忘返。德洽€摇，信行风偃。将植龙树，先经鹿苑。（其三）爰始结构，广兹（阙）宇。铎迥风吟，（阙一字）危€聚。丛倚（阙一字）立，义牙邪竖。璧露银泥，绳交金缕。（其四）远瞻迢，回望崔嵬。文以粟玉，藻以玫瑰。甍凤翥，画壁龙来。自然风角，何必天台？（其五...
...广岩”，据崇抄改。） 保安里。同年置，岩高千仞。庆历间，邑人黄非熊养高其中，访得奇所。作十诗留于石。玉泉洞、瑞松坞、钟磬石、听泉崖、瀑布崖、龙树岩、灵羊谷、龙尾泉、望仙台、清音洞。 旧产钱二百六十文。 梅山院 保安里。开宝元年置。 旧产钱一十一文。 越峰院 开平里。同年置。吴栻诗：“野僧迎客笑开关，更拂残碑藓字斑。徐姓仙归空碧洞，越封王去漫青山。影来秋月林千...
...上，心血亏欠而心神失守故尔，岂有鬼神所附之理哉，贤者愿无惑焉。 或问∶古老医家有禁咒一科，今何不用？曰∶禁咒科者，即《素问》祝由科也，立教于龙树居士，为移精变气之术耳。可治小病，或男女入神庙惊惑成病，或山林溪谷冲斥恶气，其证如醉如痴，如为邪鬼所附，一切心神惶惑之证，可以借咒语以解惑安神而已。古有龙树咒法之书行于世，今流而为师巫，为降童，为师婆，而为扇惑民众、...
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