（目之外决于面者）属手足少阳三焦、胆经、手太阳小肠经之会（《灵枢》曰∶手少阳所生病者，目锐痛。又曰∶足少阳之筋，支者结于目，为外维。其病维筋急，从左之右，右目不开，上过右角，左右不开，名曰维筋相交。又曰∶手太阳之筋，直者出耳后，下结于颔，上属目外。沈承之曰∶直目锐上，属手足少阳三焦、胆经之会；直目锐下，兼属手太阳小肠经之交会）。兼属足太阳膀胱经、二跷脉（《灵
属手太阴肺经（《素问》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻， 畏热 。《灵枢》曰∶肺病者， 喘息 鼻张。又曰∶肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。乔岳曰∶肺绝则无涕，鼻孔黑燥。肝逆乘之，面色青。 李东垣曰∶伤风，鼻中气出粗，合口不开，肺气通于天也。王汝言曰∶ 鼻塞 不闻香臭，但略感风寒，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用辛温之药。不知肺经素有火邪，火郁甚，则喜得热而
（面旁也，在耳下，亦名蕃）属足少阳胆经、手阳明大肠之会（《灵枢》曰∶蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。又曰∶足少阳之脉，下耳后，合手少阳，抵于，下加颊车。沈承之曰∶曲颊前寸许，属手阳明大肠；曲颊后，属足少阳胆经）。又属手少阳三焦经、太阳小肠经（《灵枢》曰∶手少阳之筋，上肩，走头，合手太阳。其支者，当曲颊，入系舌本。又曰∶足少阳在耳下曲颊之后。手少阳出耳后，上结完骨
（在鼻下，即水沟穴之分也）属手足阳明大肠、胃经、督脉之会（《灵枢》曰∶手阳明之脉，其支者，出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。又曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中。沈承之曰∶挟人中两旁五分，名禾穴，属手阳明经）。又属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴气绝者，则脉不荣肌肉。唇舌者，肌肉之本也。脉不荣，则肌肉软。肌肉软，则舌萎，人中满。人中满，则唇反。唇反者，肉
（面旁也）属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰∶手少阳所生病者，目锐痛，颊痛。又曰∶邪气中于颊，则下少阳。又曰∶少阳气至，则啮颊。《素问》曰∶少阳之厥，则暴聋，颊肿而热。又曰∶少阳之脉色荣颊，前热病也。注∶足少阳部在颊。色，赤色也。前，当根据《甲乙经》作“筋”）。又属手太阳小肠经、足阳明胃经之会（《灵枢》曰∶足阳明之筋，其支者，从颊结于耳前。颊筋有寒则急，引颊移
（结喉两旁动脉）属足阳明胃经（人迎，在结喉两旁，应手之动脉也，又名天五会。《灵枢》曰∶颈侧之动脉，人迎。人迎，足阳明也，在婴筋之前。又曰∶人迎，此胃气别走于阳明者也，故阴阳上下，其动也若一。故阳病而阳脉小者为逆，阴病而阴脉大者为逆。阴阳俱静、俱动，若引绳相倾者病。又曰∶大热遍身，狂而妄见、妄闻、妄言，视足阳明及大络取之。因令偃卧，居其头前，以两手四指，挟按颈
（嗌也，所以咽物者，水谷之道，在喉咙后。旧注在喉咙前者，非）属足太阴脾、阳明胃经（《灵枢》曰∶足太阴之正，上结于咽。《素问》曰∶咽主地气，地气通于嗌，足太阴脉布胃中，络于咽，故 腹满 咽干。又曰∶阳明之脉通于心，循咽上口）。又属手太阳小肠、少阴心经（《灵枢》曰∶手太阳之脉，络心，循咽下膈。是动则病嗌痛颔肿，不可以顾。又曰∶手少阴之脉，其支者，从心系，上挟咽。
吻附统属足太阴脾经（《灵枢》曰∶脾气通于口。脾和，则口能知五谷矣。《素问》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，畏风。李东垣曰∶伤食，口无味，涎不纳，鼻息气匀，脾气通于地也）。 又属足阳明胃经、阳跷脉之会（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆。 所生病者口唇胗。注∶胗，唇疡也。又曰∶足阳明之筋，上颈，上挟口，合于。口有热，则筋弛纵，
（颈项也）属足太阳膀胱经、督脉之交（《灵枢》曰∶足太阳之脉，从膂上出于项。邪气中于项，则下太阳。又曰∶颈中央之脉，督脉也。《素问》曰∶邪客于足太阳之络，令人头项 肩痛 。又曰∶太阳所谓强上引背者，阳气太上而争也。注∶强上，谓头项禁强也。又曰∶诸痉项强，皆属于湿。注∶痉，强急也，太阳伤湿。李东垣曰∶脊痛项强，腰似折、项似拔者，此足太阳经不通行，以 羌活胜湿汤
统属足太阴脾经（《素问》曰∶脾者，仓廪之官，营之居也，其华在唇。《灵枢》曰∶脾者，主为使之迎粮，视唇舌好恶以知吉凶。故唇上下好者，脾端正，唇偏举者脾偏倾。揭唇者脾高。唇下纵者脾下。唇坚者脾坚，唇大而不坚者脾脆。脾病者，唇黄。 脾绝者，唇四肿。《医说》曰∶口唇焦枯者，脾热也；赤肿者，热甚也；青黑者，冷极也）。又属足阳明胃经（《灵枢》曰∶阳明气至则啮唇。又曰∶足
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