《产宝方》云∶女子以血为主，七七则卦数已终，终则 经水 绝，冲任脉虚衰， 天癸 绝，地道不通而无子矣。或伤劳过度，喜怒不时，经脉衰微之余，又为邪气攻冲，所以当止不止而 崩漏 也。须分所感而治之。 薛立斋云∶前若肝肾虚热用许学士 当归散 ，肝 血虚 热四物加 柴胡 、 山栀 、 丹皮 ， 肝火 内动小 柴胡 加山栀、丹皮，肝火血燥 加味逍遥散 ，脾经郁火 加味...
《产宝方》云∶女子以血为主，七七则卦数已终，终则 经水 绝，冲任脉虚衰， 天癸 绝，地道不通而无子矣。或伤劳过度，喜怒不时，经脉衰微之余，又为邪气攻冲，所以当止不止而 崩漏 也。须分所感而治之。 薛立斋云∶前若肝肾虚热用许学士 当归散 ，肝 血虚 热四物加 柴胡 、 山栀 、 丹皮 ， 肝火 内动小 柴胡 加山栀、丹皮，肝火血燥 加味逍遥散 ，脾经郁火 加味...
...暑燥湿风之发耶，发而皆宜时，则万物俱生；寒暑燥湿风之发耶，发而皆不宜时，则万物俱死。故曰∶生于四时，死于四时。又曰∶人有五脏，化为五气，以生喜怒忧悲恐。喜怒忧悲恐之发耶，发而皆中节，则九窍俱生；喜怒忧悲恐之发耶，发而皆不中节，则九窍俱死。故曰∶生于五藏，死于五脏。目，窍之一也。光明视见，纳山川之大，及毫芒之细，悉云霄之高，尽泉沙之深，至于鉴无穷为有穷，而有穷...
...暑燥湿风之发耶，发而皆宜时，则万物俱生；寒暑燥湿风之发耶，发而皆不宜时，则万物俱死。故曰∶生于四时，死于四时。又曰∶人有五脏，化为五气，以生喜怒忧悲恐。喜怒忧悲恐之发耶，发而皆中节，则九窍俱生；喜怒忧悲恐之发耶，发而皆不中节，则九窍俱死。故曰∶生于五藏，死于五脏。目，窍之一也。光明视见，纳山川之大，及毫芒之细，悉云霄之高，尽泉沙之深，至于鉴无穷为有穷，而有穷...
七气致病。虽本一气。而所以为气者。随证而变、三因方论最详。喜怒忧思悲恐惊。谓之七气。所伤。有小疾在咽喉间。如绵絮相似。咯不出咽不下。并宜 四七汤 未效。进 丁沉透膈汤 审知是思虑过度。宜 四七汤 。去 茯苓 。加 半夏 如数。仍加 石菖蒲 人参 各半钱。审知盛怒成疾。面色青黄。或两胁胀满。宜 调气散 。或四七汤。加 枳壳 木香 各半钱。因惊恐得疾。心下怔忡者...
两动一止或三四。三动一止六七死。四动一止即八朝。以此推排但根据次。 池氏曰。暴病者。喜怒惊恐。其气暴逆。致风寒暑湿所侵。病生卒暴。损动胃气而绝即死。 不过十日也。脉两动而一止乃胃气将绝。犹得三四日方死。三动一止。而胃气将尽。犹得六七日死。谷气绝尽方死。仿此而推。若至十五动而一止者。乃死期在一年矣。 又歌曰 寸平无病何谓死。尺泽原来脉不存。君知此理是何物。犹如...
七气致病。虽本一气。而所以为气者。随证而变、三因方论最详。喜怒忧思悲恐惊。谓之七气。所伤。有小疾在咽喉间。如绵絮相似。咯不出咽不下。并宜 四七汤 未效。进 丁沉透膈汤 审知是思虑过度。宜 四七汤 。去 茯苓 。加 半夏 如数。仍加 石菖蒲 人参 各半钱。审知盛怒成疾。面色青黄。或两胁胀满。宜 调气散 。或四七汤。加 枳壳 木香 各半钱。因惊恐得疾。心下怔忡者...
七气致病。虽本一气。而所以为气者。随证而变、三因方论最详。喜怒忧思悲恐惊。谓之七气。所伤。有小疾在咽喉间。如绵絮相似。咯不出咽不下。并宜 四七汤 未效。进 丁沉透膈汤 审知是思虑过度。宜 四七汤 。去 茯苓 。加 半夏 如数。仍加 石菖蒲 人参 各半钱。审知盛怒成疾。面色青黄。或两胁胀满。宜 调气散 。或四七汤。加 枳壳 木香 各半钱。因惊恐得疾。心下怔忡者...
两动一止或三四。三动一止六七死。四动一止即八朝。以此推排但根据次。 池氏曰。暴病者。喜怒惊恐。其气暴逆。致风寒暑湿所侵。病生卒暴。损动胃气而绝即死。 不过十日也。脉两动而一止乃胃气将绝。犹得三四日方死。三动一止。而胃气将尽。犹得六七日死。谷气绝尽方死。仿此而推。若至十五动而一止者。乃死期在一年矣。 又歌曰 寸平无病何谓死。尺泽原来脉不存。君知此理是何物。犹如...
...此由冲任脉虚，不能约制手太阳少阴之经血故也。冲任之脉，为经络之海，起于胞内，手太阳小肠脉，手少阴心脉，二经相为表里，上为 乳汁 ，下为 月水 。有娠之人，经水所以断者，壅之养胎也。冲任气虚，则胞内泄，不能制其经血，故月水时下，名胞漏，血尽则毙。又有因劳役喜怒，哀乐不节，饮食生冷，触冒风寒，遂致胎动，若母有宿疾，子脏为风冷所乘，气血失度，使胎不安，故令下血也。
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