俯按山源 ，导引功法名。山源即 鼻中隔 。方法为：用第二和第三指之端，分别伸入两 鼻孔 ，挟住鼻中隔，轻轻揉捏。然后， 叩齿 数下，以手按鼻片刻。有宁心安神、 醒脑 及治疗之鼻疾之效。《 圣济总录 》：“鼻下山源，是一身之武津， 真邪 之府，守真者所以遏万邪。”
弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜， 作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指，水菱初熟多新刺。 采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红， 艳歌 笑斗新芙蓉，戏鱼住听 莲花 东。
招提迩皇邑，复道连重城。法筵会早秋，驾言访禅扃。 尝闻大仙教，清净宗无生。七物匪吾宝，万行先求成。 名相既双寂，繁华奚所荣。金风扇微凉，远烟凝翠晶。 松院静苔色，竹房深磬声。境幽真虑恬，道胜外物轻。 意适本非说，含毫空复情。
璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。 挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。 鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。 此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。
陈皮 （去白） 半夏 （姜制） 茯苓 甘草 枳实 （麸炒） 竹茹 加姜煎。 胆为清静之府，又气血皆少之经。痰火扰之，则胆热而诸病丛生矣。温胆者，非因胆寒而与为温之也，正欲其温而不热，守其清静之故常。方中用二陈、 竹茹 即是此意。
...。肠胃有病，心脾受之。发于心脾，犹言延及心脾也。虽然，脾胃为合， 胃病 而及脾，理固宜矣。大肠与心，本非合也，以大肠而及心，何哉？盖胃为受纳之府，大肠为传化之府。食入于胃，浊气归心，饮入于胃，输精于脾者，以胃之能纳，大肠之能化耳。肠胃既病，则不能受，不能化，心脾何所资？心脾既无所资，则无以运化而生精血。故肠胃有病，心脾受之，则男子为少精，女子为不月。心脾总男...
弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜， 作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指，水菱初熟多新刺。 采莲朅来水无风，莲潭如鉴松如龙。夏衫短袖交斜红， 艳歌 笑斗新芙蓉，戏鱼往听 莲叶 东。
胆为中正之官，清静之府。喜安谧，恶烦扰；喜柔和，不喜壅郁。盖东方木德，少阳温和之气也。若大病后，或久病，或寒热甫退，胸膈之余热未尽，致伤少阳和气，以故虚烦惊悸者，中正之官，以 蒸而不安也。 热 呕吐 苦者，清静之府以郁炙而不谧也。痰气上逆者，土家湿热反乘，而木不得升也。如是者，首当清热，及解利三焦。三焦平而少阳平，三焦正而少阳正。胆家有不清安而和者乎？和，即...
眼的八廓名称之一。系据八卦配自然界之物质现象予以命名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。《 证治准绳·杂病 》：“艮位东北，络通上焦之府，脏配命门，命门与上焦相为阴阳，会合诸阴分输百脉，故曰会阴廓。”艮山廓，也即山廓，参见山廓条。
霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女， 随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。 胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌， 疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。
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