《栾城集》第三十七卷(苏辙·右司谏论时事十八首)_古典文学_【文学360】

《栾城集》第三十七卷(苏辙·右司谏论时事十八首) 《乞责降成都提刑郭概状〈十四日〉》苏辙 右臣窃见朝廷近日察知蜀中卖盐、榷茶及市易比较收息,为远人所苦,委成都提点刑狱郭概,体量事实。 臣观此三事,利害易见,甚于黑白,凡有耳目莫不闻知,而郭概观望阿附,公行欺罔,其所奏报,并不指言实弊。 见今西川数州,卖邛州、蒲江井官盐,每斤一百二十支。 为近年咸泉减耗,多夹杂...

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《栾城集》第三十七卷(苏辙·右司谏论时事十八首)_古典文学_【文学360】

《栾城集》第三十七卷(苏辙·右司谏论时事十八首) 《乞责降成都提刑郭概状〈十四日〉》苏辙 右臣窃见朝廷近日察知蜀中卖盐、榷茶及市易比较收息,为远人所苦,委成都提点刑狱郭概,体量事实。 臣观此三事,利害易见,甚于黑白,凡有耳目莫不闻知,而郭概观望阿附,公行欺罔,其所奏报,并不指言实弊。 见今西川数州,卖邛州、蒲江井官盐,每斤一百二十支。 为近年咸泉减耗,多夹杂...

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邪客《灵枢》第七十一篇_【黄帝内经】

黄帝问于伯高曰:夫邪气之客人也,或令人目不瞑不卧出者,何气使然?伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑,以应刻数焉。节气者,出其悍气之慓疾,而先行于四末分肉皮肤之间,而不休者也。昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行五脏六腑,今厥气客于五

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九针要道_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

编者按:自篇首至末,见《灵枢·九针十二原第一》。 黄帝问岐伯曰:余子万民,养百姓,而收其租税。余哀其不终,属有疾病。余欲勿令被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,营其逆顺出入之会,令可传于后世, 五方疗病,各不同术,今圣人量其所宜,杂令行之,取十全,故次言之。子者,圣人爱百姓,犹赤子也。中有邪伤,属诸疾病,不终天年。有疗之者,行于毒药,或以砭石伤肤,...

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马莳与《灵枢注证发微>_名家名著_【中医宝典】

...元十六世纪),字玄台(或元台),又字仲化,籍贯会稽(浙江绍兴人),其生卒年岁不详。 【学术成就】 马莳,根据《汉书·艺文志》所载《黄帝内经》十八卷及《素问》与《九针》九篇的说法,认为《素问》、《灵枢》各九卷,而王冰等人的注解卷数与古代记载的不相符合;加之《灵枢》文字古奥,自古无注。因此,马莳对《素问》、《灵枢》重新分卷,再加注释,编注成《黄帝内经·素问注证发...

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十八剂

十八剂 , 方剂 学名词。指方剂依作用和 性味 相结合的分类法。见《心印绀珠集》。即轻、淡、清、解、缓、火、暑、湿、寒、燥(一作涩)、甘、平、温、和、调、补、荣、夺等十八剂。

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十八喉风

十八喉风 ,病证名。古人按 喉病 见症不同把 喉证 分为十八种类型。见《 外科正宗 》卷二。而《喉科秘旨》又分 喉风 为十二证;《 喉科指掌 》又分为十六证;《 重楼玉钥 》又分为三十六种。详见喉风及有关各条。

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根结第五法音_《灵枢》

...气盛而阳气衰,故 茎叶 枯槁,湿雨下归,阴阳相移,何泻何补?奇邪离经,不可胜数,不知根结,五藏六府,折关败枢,开阀而走,阴阳大失,不可复取。九针之直,要在终始,故能知终始,一言而毕,不知终始,针道成绝。太阳 根子 至明,结于命门,命门者目也。阳明根于历兑,结于领大,领大者钳耳也。少阳根于宪明,结于窗笼,窗笼者耳中也。太阳为开,阳明为阎,少阳为枢。故开折则肉节...

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九针之宜各有所为_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《灵枢·官针篇》) 凡刺之要,官针最妙。 (官,法也,公也。制有法而公于人,故曰官针。) 九针之宜,各有所为,长短大小,各有所施也。不得其用,病弗能移。 (用不得法,则不能去病。) 疾浅针深,内伤良肉,皮肤为 痈 ; (内伤良肉,则血流于内而溃于外,故皮肤为痈。) 病深针浅,病气不泻,支为大脓。 (病气不泻而伤其支络,故为大脓。凡病有沉浮,刺分深浅,过之则...

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知形志所宜_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

平按:此篇自“形乐志苦”至“出气恶血”,见《素问》卷七第二十四《血气形志篇》,又见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》,又见《甲乙经》卷六第二,又见日本《医心方》卷一《治病大体第一》。自“阳明多血气”至末,《素问》、《灵枢》见同前篇。又自“阳明多血气”至“少阴少血多气”,《灵枢》卷十第六十五《五音 五味 篇》亦有此文。 形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。 形,身之...

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