《神应经》曰∶人身左边，右手以大指进前捻针为补，大指退后捻针为泻，右边以右手大指退后捻针为补，进前捻针为泻。
针刺手法的一种。具体的操作有向单一方向捻转的，也有向左右捻转的。现在一般多以捻针的强度为准，即在进针和出针时强度捻转的为泻法，轻微捻转的为补法。
雷公问于岐伯曰：人身阴阳分于气血，《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰：气血之要，在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消，血不足则阴旺阳消。雷公曰：治之奈何?岐伯曰：阳旺阴消者，当补其血；阴旺阳消者，当补其气。阳旺阴消者，宜泻其气；阴旺阳消者，宜泻其血。无不足，无有余，则阴阳平矣。雷公曰：补血则阴旺阳消，不必再泻其气；补气则阳旺阴消，不必重泻其血也。岐伯曰：补血以
肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池前，胃泻厉兑解 补，脾在商邱大都边，心先神门后少冲，胆泻阳辅补侠 ，肝泻行间补曲泉。（上穴俱泻针，下穴俱补针。）
夫行针者。当刺之时。口温针暖。先以左手揣按其所针荣 之处。弹而弩之。爪而下之扪而循之。通而取之。随病 咳嗽 一声。右手持针而刺之。春夏二十四息。秋冬三十六息。徐出徐入。气来如动脉之状。补者。随经脉推而内之。左手闭针空。徐出针。而疾按之。泻者。迎经脉动而伸之。左手开针空。疾出针而徐按之。随而济之。是谓补。迎而夺之是谓泻。刺实须其虚者。留针阴气隆至乃去针。刺虚须
肝苦急．急食甘以缓之． 心苦缓．急食酸以收之． 肺苦气上逆．急食苦以泄之． 脾苦湿．急食苦以燥之． 肾苦燥．急食辛以润之 开腠理．致津液．通气也． 肝欲散．急食辛以散之． 以辛补之．以酸泻之． 心欲软．急食咸以软之． 以咸补之．以甘泻之． 脾欲缓．急食甘以缓之． 以甘补之．以苦泻之． 肺欲收．急食酸以收之． 以酸补之．以辛泻之． 肾欲坚．急食苦以坚之． 以苦
手少阴心经 （补） 当归 生地黄 茯神 远志 酸枣仁 麦门冬 柏子仁 山药 莲肉 圆眼肉 人参 红蓝花 （泻） 黄连 枳实 木香 贝母 天竺黄 郁金 赤茯苓 玄胡索 （温） 石菖蒲 藿香 沉香 木香 桂枝 麻黄 （凉） 连翘 丹参 石莲子 栀子 犀角 牛黄 朱砂 石膏 （引经） 独活 细辛 灯心 圆眼 手厥阴心包络经 （补） 人参 黄 肉桂 沉香 菟丝子 破
取穴既正，用左手大指掐穴，右手置针穴上，令嗽一声，随嗽内针，至分寸候，针数穴毕。停少时，用右手大指及食指持针，细细动摇，进退搓拈，如手颤之状，谓之催气。约行五六次，觉针下沉紧，却用泻法。 令病患呼气一口，随呼转针，如针左边，以右手持针，大指推前，食指向后，轻提针头左转，如针数处，具根据此法。转毕，仍用右大指食指持针，却用食指连搓三下，谓之飞。却轻提住针头左转
肝苦急，急食甘以缓之， 甘草 。 心苦缓，急食酸以收之， 五味子 。 脾苦湿，急食苦以燥之， 白术 。 肺苦气上逆，急食苦以泄之， 黄芩 。 肾苦燥，急食辛以润之， 黄柏 、 知母 。 注云∶开腠理，致津液，通气血也。 肝欲散，急食辛以散之， 川芎 。以辛补之， 细辛 。以酸泻之， 白芍药 。 心欲软，急食咸以软之， 芒硝 。以〔咸〕补之， 泽泻 。以甘〔泻
【手少阴心经】 补 当归 生地黄 茯神 远志 酸枣仁 麦门冬 柏子仁 山药 莲肉 圆眼肉 人参 红蓝花 泻 黄连 枳实 木香 贝母 天竺黄 郁金 赤茯苓 元胡索 温 石菖蒲 藿香 沉香 木香 桂枝 麻黄 凉 连翘 丹参 石莲子 栀子 犀角 牛黄 朱砂 石膏 引经 独活 细辛 灯心 圆眼 【手厥阴心包络经】 补 人参 黄 肉桂 沉香 菟丝子 破故纸 泻 大黄
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