... 硫黄 者，二人皆服皆有效。一人不能节欲，阅五六年竟以气脱而殒；一人能止欲，至八十余始卒，此目所亲击者也。夫药以治疾，有是疾必得是药而后愈。许叔微所谓“形有寒邪，虽婴孩亦可服金液；藏有热毒，虽羸老亦可服 大黄 。”至哉！通变之说，理不妄也。但中病则已，久服或致偏胜之患。凡药皆如是，岂特 金液丹 哉！其或服之终身，反致寿考，此其禀受特异余人，非可概论。若夫元气...
...相似，治宜 白虎汤 等，若作热病治之，复用温热药，必致发黄斑出。湿温为湿热相搏，治拟白虎加 苍术 清热化湿，不可发汗，汗出则至变证。 (四)许叔微与 伤寒论 著三种 许叔微现存伤寒研究著作有三种，即《 伤寒百证歌 》、《 伤寒发微论 》、《 伤寒九十论 》，三书均脱离原《 伤寒论 》的体裁编次，博引群书，结合其本人的经验，旨在说明《 伤寒论 》的基本原理与临...
作者：许叔微述 朝代：宋 年份：公元960-1279年 卷一 第一证 伤寒脉证总论歌 第二证 伤寒病证总类歌 第三证 表证歌 第四证 里证歌 第五证 表里寒热歌 第六证 表里虚实歌 第七证 急救表里歌 第八证 无表里证歌 第九证 表里水歌 第十证 表里两证俱见歌 第十一证 三阴三阳传入歌 第十二证 阴阳两感歌 第十三证 阳证阳毒歌 第十四证 阴证阴毒歌 第十...
作者：许叔微述 朝代：宋 年份：公元960-1279年 卷一 第一证 伤寒脉证总论歌 第二证 伤寒病证总类歌 第三证 表证歌 第四证 里证歌 第五证 表里寒热歌 第六证 表里虚实歌 第七证 急救表里歌 第八证 无表里证歌 第九证 表里水歌 第十证 表里两证俱见歌 第十一证 三阴三阳传入歌 第十二证 阴阳两感歌 第十三证 阳证阳毒歌 第十四证 阴证阴毒歌 第十...
金师治病重视脾胃的观点，源于《内经》，并深受许叔微、李东垣、薛己等医家的影响。脾胃为后天之本，水谷之海，五脏六腑非脾胃之气不能滋养；气血津液非脾胃之气不能化生。故东垣奉“脾胃为血气阴阳之根蒂”，立斋尊“胃为五脏之本源，人身之根蒂”，而金师尤重脾胃对元气的滋生作用。认为元气虽然禀受于先天，由先天之肾精所化生，且遣藏于肾，但必须依赖后天脾胃精气的不断滋养才能不断...
...大，干之，每日空服 温汤 吞下五十丸，加至一百丸、二百丸，忌桃、李、雀、蛤。初服心膈微燥，进 山栀 散一服不燥矣山栀干为末， 沸汤 点服。 许叔微云∶“予平生有二疾∶一则脏腑下血，二则膈中停饮。血有时而止，停饮则无时而愈。始因年少时夜坐为文，左向伏几案，是以饮食多坠向左边。中夜以后，稍困乏，则饮酒两，三杯，既卧就枕，又向左边侧睡。气壮盛时殊不觉，三、五年后，...
... 枳实 （炙）四枚 大黄 二两 生姜 （切）五两 大枣 （擘）十二枚 右八味，以水一斗二升，煮取六升，去滓再煎，温服一升，日三服。 【按】 许叔微曰： 大柴胡汤 一方无 大黄 ，一方有大黄，此方用大黄者，以大黄有荡涤蕴热之功，为 伤寒 中要药。王叔和云：若不用大黄，恐不名大 柴胡汤 。且经文明言下之则愈，若无大黄，将何以下心下之急乎？应从叔和为是。 【方解】...
...若无故频食，则生虫损齿，贻害多矣。按︰王好古云︰中满者勿食甘，甘令人满。故张仲景建中汤心下痞者，减饧、枣，与甘草同例，此得用枣之方矣。又按︰许叔微《本事方》云︰一妇病脏燥悲泣不止，祈祷备至。予忆古方治此证用大枣汤，遂治，与服尽剂而愈。古人识病治方，妙绝如此。又陈自明《妇人良方》云︰程虎卿内人妊娠四、五个月，遇昼则惨戚悲伤，泪下数欠，如有所凭，医巫兼治皆无益。...
...若无故频食，则生虫损齿，贻害多矣。按︰王好古云︰中满者勿食甘，甘令人满。故张仲景建中汤心下痞者，减饧、枣，与甘草同例，此得用枣之方矣。又按︰许叔微《本事方》云︰一妇病脏燥悲泣不止，祈祷备至。予忆古方治此证用大枣汤，遂治，与服尽剂而愈。古人识病治方，妙绝如此。又陈自明《妇人良方》云︰程虎卿内人妊娠四、五个月，遇昼则惨戚悲伤，泪下数欠，如有所凭，医巫兼治皆无益。...
蔡师治病重视脾胃的观点，源于家传，并深受许叔微、李东垣、薛立斋等医家的影响。脾胃为后天之本，水谷之海。五脏六腑非脾胃之气不能滋养，气血津液非脾胃之气不能生化，故东垣奉“脾胃为血气阴阳之根蒂”，立斋尊“胃为五脏之本源，人身之根蒂”也。蔡师亦颇重脾胃对元气精血的滋生作用。认为元气精血虽禀受于先天，由先天之肾精所化生，但必须依赖后天脾胃之气的不断滋养，才能更好的发...
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