楞薤煅蒌丸_【中药方剂】中医药方,中药方

...、 桃仁 、三子、 薤白 、蒌仁7味和匀,装入蒌壳内将孔盖好,麻扎纸糊,外和熟黄泥厚涂,火煅3炷香,候烟将尽,即取起置泥地候冷出火,然后打开泥取炭药,研极细,再将楞、肫、延、没4味研极匀,以 荞麦 面糊作丸,如 梧桐子 大。 【功能主治】 症瘕 痰食,积滞留着,以致不时冲逆胸胁,攻注腹肋切痛。 【用法用量】每服30丸, 白汤 送下。 【摘录】 《医级》 卷九

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尺肤望法提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

....尺肤者.尺泽至高骨之肤也.盖气口为肺之脉.皮肤为肺之合.脉行肤内.肤在脉外.故视肤而有取乎尺也.其视之之法有六.曰缓、曰急、曰滑、曰涩、曰贲而起、曰减而少气.夫缓者尺肤纵缓不急也.急者尺肤紧急不缓也.滑则不涩.而有流利之容.涩则不滑.而有蹇滞之貌.贲而起者.沸起之状.减而少气者.损少之形.盖缓则为热.急则为寒.滑属阳而气淖泽.涩属阴而血凝泣.贲而起者.太过...

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尺肤望法提纲《望诊遵经》_【中医宝典】

....尺肤者.尺泽至高骨之肤也.盖气口为肺之脉.皮肤为肺之合.脉行肤内.肤在脉外.故视肤而有取乎尺也.其视之之法有六.曰缓、曰急、曰滑、曰涩、曰贲而起、曰减而少气.夫缓者尺肤纵缓不急也.急者尺肤紧急不缓也.滑则不涩.而有流利之容.涩则不滑.而有蹇滞之貌.贲而起者.沸起之状.减而少气者.损少之形.盖缓则为热.急则为寒.滑属阳而气淖泽.涩属阴而血凝泣.贲而起者.太过...

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尺肤望法提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

....尺肤者.尺泽至高骨之肤也.盖气口为肺之脉.皮肤为肺之合.脉行肤内.肤在脉外.故视肤而有取乎尺也.其视之之法有六.曰缓、曰急、曰滑、曰涩、曰贲而起、曰减而少气.夫缓者尺肤纵缓不急也.急者尺肤紧急不缓也.滑则不涩.而有流利之容.涩则不滑.而有蹇滞之貌.贲而起者.沸起之状.减而少气者.损少之形.盖缓则为热.急则为寒.滑属阳而气淖泽.涩属阴而血凝泣.贲而起者.太过...

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鸠尾(一名尾翳,一名骭)_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...形。任脉之别。《铜人》禁灸,灸之令人少心力,大妙手方针,不然针取气多,令人夭。针三分,留三呼,泻五吸,肥人倍之。《明堂》灸三壮。《素注》不可刺灸。 主息贲,热病, 偏头痛 引目外眦,噫喘,喉鸣,胸满咳呕, 喉痹 咽肿,水浆不下, 癫痫 狂走,不择言语,心中气闷,不喜闻人语,咳唾血,心惊悸,精神耗散,少年房劳,短气少气。 又《灵枢经》云:『膏之原,出于鸠尾。』

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鸡嗉

...《纲目》:治小便不禁,及气噎,食不消。 【选方】①治小便不禁:雄鸡喉咙、肶胫、鸡屎白等分。 为末,麦粥清服之。 (《卫生易简方》) ②治气噎不通:鸡嗉二枚,连食,以湿纸包,黄泥固济,煅存性为末,入 木香 、 丁香 、 沉香 末各一钱,枣肉和丸梧子大,每次下三丸。 (《纲目》) ③治发背肿毒:鸡嗉、鸡肫内黄皮。 焙研,湿则干掺,干则油调搽之。 (《医林正宗》)

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千日疮_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...独一,多则甚至数十者,或散在或群聚,并无一定规律。一般无自觉症状,若受挤压则局部有疼痛感,或碰撞、磨擦时易于出血。治疗多用外治,例如外用 鸡肫皮 擦之,或以 鸦胆子 仁捣烂涂敷布裹,亦有单用艾灸烧灼之法者,多能获效,易再发。赘疣多发者,除外治法治疗外,有用 熟地 、制首乌、 红花 、 白芍 、 当归 、 杜仲 、 牛膝 、 川芎 、川 山甲 等组方水煎内服以...

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第三类_《杜骗新书》

...,则汪不究乎?”曰:“虽然彼棍者变计百端,即令真银入手,彼又别有脱法。但各守本分,各用己财,勿贪小可便宜,则不落圈套矣。” 道士船中换转金 贲监生在南监,期满将归,欲换好金数十两,归遗妻妾,以将远敬。同乡邓监生阻之曰:“京城换金者,屡被棍以铜曹脱去,金非急用,何必在此换为。”贲曰:“京城方有好金。若有棍能脱我者,亦服他好手段。”数日内换金十余两,皆照金色交易...

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《一层楼》在线阅读

《 一层楼 》写贲侯之子璞玉和他的表姐卢梅、琴默、盛如之间的爱情故事。这三位小姐都长期寄居贲府,从小与璞玉青梅竹马,有了深厚的感情。贲母看中了琴默,贲侯看中了盛如,璞玉之母金夫人看中了卢梅,都私下为璞玉定了婚约。璞王却爱慕着卢梅。后来贲侯给璞玉高攀了苏节度使的小姐苏己。苏已婚后不久病死,卢梅等三人也都四散飘零;他们的爱情便以悲剧告终。

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《唐且见春申君》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

《唐且见春申君》 1、唐且见春申君:唐且见春申君曰:“齐人饰身修行得为益,然臣羞而不学也。不避绝江河,行千馀里来,窃慕大君之义,而善君之业。臣闻之,贲、诸怀锥刃而天下为勇,西施衣褐而天下称美。今君相万乘之楚,御中国之难,所欲者不成,所求者不得,臣等少也。夫枭棋之所以能为者,以散棋佐之也。夫一枭之不如不胜五散,亦明矣。今君何不为天下枭,而令臣等为散乎?”

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