...翼，名曰苗民。”其中“有翼”和“有翅”、“透明”的传说，均是神话时代苗族先民的特征，这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。 由于苗族本身无本民族文字和史实的记载，故其医药的起源难于考证，但从众多的其他文献和传说、古歌中，仍可窥知其具体情况，其特点一是起源较早，历史悠久；二是起源于苗族人民生产和生活实践。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了...
...真贯彻落实党的民族政策和"中西医并重"方针,进一步完善医疗、医药、教育、科研相互配套的体系,大力发展和繁荣我区中医民族医药事业,全面提高中医民族医药服务功能,更好地满足各族人民对中医民族医药服务的需求。总体要求是:对不同层次的中医民族医医疗机构要有不同的功能定位。自治区级中医民族医医疗机构要向具有国内先进水平的现代化综合型中医民族医医院或医疗中心发展,发挥医...
藏医药典籍 藏族是分布于我国青藏高原的一个古老民族。藏族医药学的文字记载始于1300多年前。公元8世 纪以后流传下来的藏医药文献很多，其中影响最大的有以下六种： （一）《敦煌本藏医残卷》（公元8世纪）收载53个药方133味药；现能考证的药物有127味，其中动物药66味（占52％），植物药51味（占40％），矿物药12味（占18％）。 （二）《月王药诊》（多认...
瑶医药的民族特点还表现在以下几方面： 一、形象朴素 瑶医对某些病症名称，药物的命名形象生动，通俗易懂，过目不忘。如“生倒竹”一病，实际是患儿重度 营养不良 引起的 消瘦 、 腹胀 、腹壁表浅静脉显露，状如倒生之竹子，故名。又如“生蛇”，是指手指或足指感染红肿，状如蛇之头而称之。药名如鹰爪风，鹞鹰风，是指该植物的花或刺形状如鹰之爪； 羊奶果 ，即该植物的果实状...
...蒙医理论体系的形成吸收了藏医及印度医学的部分基本理论和中医学的有关知识，并以朴素的唯物论和辩证思想为指导，经几千年实践逐步形成具有独特见解的民族医学。 蒙医理论包括阴阳五行、三根、七素三秽、脉络、病因、辨证等。蒙医理论认为人体是由三根因素、七素三秽（七素即：食之精华、面、肉、脂、骨、髓、精。三秽即：二便及汗液）等构成。其中三根学说是蒙医理论基础的核心，并贯穿...
...害，一方面也处于自身疾病的折磨之中，在与自然灾害及疾病的斗争实践中，慢慢地积累了保护身体健康和提高体质的经验，同时也发展了医药知识。 和其他民族医药一样，药物是彝族医药发展的基础。彝医的药物分植物、动物、矿物三部分。 在母系时代的凉山彝族地区，常常以一种植物来代称某个部落或部族，甚至有的山岭等地名也来自植物名称。如“达罗波”、“达日波”、“舒祖波”等，它们分...
....4%的中药没有申请国际专利，这等于将需求量越来越大的国际市场拱手让出，就连美国这样的没有中药传统的国家，在专利申请方面如今也排到了世界第三，其中的差距值得我们企业反思。 中药曾经使我们这个民族深深受益，无论从医学的发展前景还是从中药产业的发展前景来看，政府都应该采取有效措施，扶持中药业的发展，使民族中药和与之相伴的我国传统文化，能在世界上产生更大的影响力。
“新中国成立以来，党和国家高度重视民族文化的继承发展，藏医药学作为藏民族的优秀文化，得到了长足发展。”西藏自治区藏医院院长占堆说。 占堆是在２０日下午在拉萨举行的“中国（西藏）首届民族传统医药博览会”高峰论坛上说此番话的。 目前，西藏已有藏医医疗机构１８所，藏医从业人员２０００余名，藏医诊疗水平不断提高，诊疗人次不断上升。西藏自治区藏医院年门诊近３０万人次，...
...此，她们在怀孕期间，均参加适度劳动。泰雅族、阿美族、曹族等孕妇均与正常一样，劳动工作到分娩前。泰雅族、阿美族、布农族、赛夏族、曹族、排湾族等民族，规定孕妇怀孕到4～5个月后应尽量避免与丈夫发生性关系，以免导致流产。妇女怀孕期间，夫妇双方都应尽量避免感情的刺激，须言行谨慎，尊敬长老、长辈；家人或身边的人也要尽量避免谈论不净或刺激感情的事物。在饮食方面，亦有一定...
...条件十分艰苦，但深山老林，药物资源却十分丰富。勇敢勤劳的瑶族人民，利用本地的药物资源防病治病、保护健康、繁衍后代的经验是很丰富的。然而没有本民族的文字，无法对丰富的医药卫生经验进行文字总结，传给后代，卫生习俗则成为一种特殊的记载和传录方式，至今不少地区瑶寨仍沿用不衰。 （一）门边插青叶 在金秀等一些瑶寨中，凡是家中添丁加口，即在大门边插上一枝青叶，告示外人不...
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