统属手少阴心经（《灵枢》曰∶舌者，心之官也。故心病者，舌卷短，颧赤。又曰∶心气通于舌，心和则舌能知味矣。又曰∶人之自啮舌者，此厥气走上，脉气至也。少阴气至则啮舌。《素问》曰∶心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。乔岳曰∶心绝，则舌不能收、及不能语。一曰∶舌无故常自痹者，勿便作风治，由心血之不足也， 理中汤 加 当归 主之）。又属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，上
（所以候气者，俗云肺管，在咽前。旧谓啮后者，大非）属手太阴肺经（《灵枢》曰∶喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。厌小而疾薄，则发声疾，其开阖利，其出气易；厌大而浓，则开阖难，其气出迟，故重言也。人卒然无音者，寒气客于会厌，则厌不能发，发不能下，其开阖不利，故无音。 又曰∶手太阴之正，出缺盆，循喉咙。《素问》曰∶肺主天气，天气通于肺，谓之肺系。又曰∶
附统属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴气绝者，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏阴而濡骨髓者也。故骨不濡，则肉不能着也。骨肉不相亲，则肉软却；肉软却，则齿长而垢，发无泽。发无泽者，骨先灭，戊笃已死，土胜水也。《素问》曰∶丈夫八岁肾气实，发长齿更。五八肾气衰，齿槁发堕。又曰∶肾热者，色黑而齿槁。少阴终者，面黑色，齿长而垢， 腹胀 闭塞，上下不通而终矣。戴复庵曰∶肾虚牙浮
（肘之下，腕之上也）外廉中间属手少阳三焦经，外上廉属手阳明大肠经，外下廉属手太阳小肠经（《灵枢》曰∶病始手臂者，先取手阳明而汗出。朱丹溪曰∶手足阴阳合生见证，曰臂外痛，手太阳、少阳也）。 内廉中间属手厥阴心包经，内上廉属手太阴肺经，内下廉属手少阴心经（《灵枢》曰∶手厥阴之脉，下臂，行两筋之间。又曰∶中于阴者，常从臂始。夫臂与，其阴皮薄，其肉淖泽，故俱受于风，
（手表附）属手厥阴心包经（《灵枢》曰∶手厥阴之脉，循臂两筋之间，入掌中。是动则病手心热。又曰∶掌中热者，腹中热；掌中寒者，腹中寒）。又属手太阴肺经、少阴心经（《灵枢》曰∶手太阴所生病者，掌中 热痛 。又曰∶手太阴之别，于腕上分肉间，并太阴之经，直入掌中；又曰∶手少阴之脉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉。所生病者，掌 内热 痛）。 手表中间属手少阳三焦经（《灵枢》
（在鱼际后，当掌后上廉高骨，经渠、太渊穴之分也。一曰脉口，亦曰寸口）属手太阴肺经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，循臂内上骨下廉，入寸口。又曰∶手太阳之筋，循指上行，结于鱼后，行寸口外也，侧。又曰∶肺气从太阴而行之，其行以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。又曰∶经脉常不可见。其虚实也，以气口知之，上工知相五色于目，有知调尺寸小大、缓急滑涩，
（掌后下廉之踝骨，神门穴分也腕附）属手少阴心经（《灵枢》曰∶手少阴之脉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端。《素问》曰∶中部人，手少阴之经也，以候心。注∶心脉在掌后锐骨之端，神门之分，动应于手。《灵枢》又曰∶诸邪之在于心者，皆在心之包络。包络者，心主之脉也，故独无焉。其外经病而脏不病，故独取其经于掌后锐骨之端。沈承之曰∶禄按外经者，手厥阴心包经也。脏不病，谓心脏不可
（臂节也，在之下，臂之上）属手厥阴心包经（《灵枢》曰∶手心主之脉，循中指内廉，以上至肘内廉，入于小筋之下。又曰∶手心主之筋，与太阴之筋，并皆结于肘内廉）。 内上廉属手太阴肺经，内下廉属手少阴心经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，出于寸口，而行至于肘内廉，入于大筋之下。又曰∶手少阴之筋，上结肘内廉，下为肘网。又曰∶肺心有邪，其气留于两肘）。 外廉中间属手少阳三焦经（《
（即前骨也，俗呼为肩头）属手阳明大肠经、阳维脉之会（《灵枢》曰∶手阳明之筋，从肩上颈。又曰∶手阳明所生病者，肩前痛。又曰∶手阳明之正，循膺乳，别于肩，入柱骨下）。 又属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰∶手少阳之筋，绕外廉，上肩走交颈，合手太阳。又曰∶手少阳之脉，循外上肩，而出足少阳之后。又曰∶足少阳之脉，循颈，行手少阳之后，至肩上，却走手少阳之前，入缺盆之中）
（大指、次指岐骨间，合谷穴之分也）属手阳明大肠经（《灵枢》曰∶手阳明之脉，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中。《素问》曰∶中部地，手阳明也，以候胸中之气。注∶大肠脉，在手大指、次指岐骨间合谷穴，动应于手）。又属手太阴肺经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，循鱼际，出大指之端；其支者，从腕后直出次指内廉，出其端）。
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