...下几个方面来达到美容的目的的。 ①调理经络以调气养气：用针 灸方 法疏通经络，行气以活血，维持人体各部分功能活动的协调和相对平衡，使人体气机升降出入有序。而气机是气的根本运动形式，气机正常，人的生命活动就正常。 ②调理脏腑功能以调精养精：中医认为，五脏藏精而不泻，六腑传导而不藏，通过经络、穴位调理脏腑功能，做到收藏有节，使精血各有所藏，精足而养，才能精足而化...
...相扇．肺金受制．阳明所生之津液被火灼而成痰．旋去旋生．是以吐之不尽．痰吐多而肾液立伤．故 内热 ．素问云．大颧发赤者．其热内连肾也．痰随气以升降．气升痰亦升．治当用釜底抽薪法．先以清火降气为主．火降气降．而痰自瘥矣．方书治心肝之火以苦寒．治肺肾之火以咸寒．古有成法．方用咸苦寒降法、 丹皮 、 山栀 、 青黛 、 竹茹 、 竹沥 、 杏仁 、 黄连 、 黄芩 ...
...相扇．肺金受制．阳明所生之津液被火灼而成痰．旋去旋生．是以吐之不尽．痰吐多而肾液立伤．故 内热 ．素问云．大颧发赤者．其热内连肾也．痰随气以升降．气升痰亦升．治当用釜底抽薪法．先以清火降气为主．火降气降．而痰自瘥矣．方书治心肝之火以苦寒．治肺肾之火以咸寒．古有成法．方用咸苦寒降法、 丹皮 、 山栀 、 青黛 、 竹茹 、 竹沥 、 杏仁 、 黄连 、 黄芩 ...
...后天之精以养，是人体最根本的气，为生命活动的原动力。《难经·六十六难》说：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。”说明三焦是元气升降出入的道路。元气通过三焦而布散至五脏六腑，充沛于全身，以激发、推动各个脏腑组织的功能活动。此外，三焦通行元气的功能还关系到整个机体气机的升降出入和气化的进行，故又有三焦主持诸气、总司全身气机和气化之说。诚如《中藏经·...
...作用。万物生化之所以繁茂，与木德敷和以令五化宣平的调节有重要关系。 中医谓，肝胆兼属于木，皆通少阳生发之气，肝胆之气敷布于脏腑机体，诸脏因此升降出入生化不息，故《素问·病机气宜保命集》将肝胆生理病机总概括为“此脏气平则敷和，太过则发生，不及则委和”。由此可证，所谓“木曰敷和”就人体之论，即为肝胆敷和。 《读书随笔》周学海谓：“凡脏腑十二经之气化，皆必籍肝胆之...
...，元参18克，厚朴30克，熟 大黄 6克。水煎服，每日一剂，分3次服。 此方为贵州名医石恩骏教授治疗习惯性便秘之专用经验方。石氏认为人体气机升降出入，乃各脏腑组织之综合作用，而肾与脾之功能十分重要，大肠中糟粕之运行排泄，肠道本应自然下行之气机正常与否，又主要在于脾之健运与否。若升降正常，出入有序，则可维持正常之排泄，反之则有习惯性便秘等顽症。凡习惯性便秘者，...
...，热可以行滞，此炒盐之意也。然必熨其脐者，脐为吾身之枢，有生之系也，故能进气以化滞。 探吐法 烧盐（二两），温水（二升） 服之探吐。 经云∶升降出入，无器不有。故不升则不降，而道器灭矣。是以观于注水之瓶，上窍通，则下窍自利。此用吐之意也！ 大螺着少腹法 宋季饶医熊彦诚，年五十五岁，病前后便溺不通五日， 腹胀 如鼓；同辈环视，皆不能措力。与西湖妙果僧慧月相善，...
...欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。必用吐以提其气之横格，不必在出痰也。有痰以 二陈汤 探吐之，吐中便有降。有气虚不运者，补气药中升降。 丹溪曰∶此证多死，寒在上，热在下也。寒在胸中，遏绝不入，无入之理，故曰格；热在下焦，填塞不通，无出入之由，故曰关。格则吐逆，关则不得 小便 。 《内经》曰∶人迎与气口俱盛，四倍以上为关格。关格之脉，羸不能极于天地...
...欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。必用吐以提其气之横格，不必在出痰也。有痰以 二陈汤 探吐之，吐中便有降。有气虚不运者，补气药中升降。 丹溪曰∶此证多死，寒在上，热在下也。寒在胸中，遏绝不入，无入之理，故曰格；热在下焦，填塞不通，无出入之由，故曰关。格则吐逆，关则不得 小便 。 《内经》曰∶人迎与气口俱盛，四倍以上为关格。关格之脉，羸不能极于天地...
...未见复发。 5、讨论 中医认为呃逆的产生主要是由胃气上逆动膈而成。攒竹穴属鼻针的胸穴，祖国医学认为肺居胸中主气，主宣发肃降，对维持人体气机的升降出入起着重要作用。膈位于胸、腹腔之间，胃气上逆引起膈肌痉挛，必然导致气机的失降失调指针攒竹穴具有调节气机升降出入，降逆止呃显著功效。经临床观察，此法无论对寒、热、虚、实诸症所致之呃逆均有立竿见影之效。但呃逆只是某些疾...
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