平，微毒。补中下气，理脾气，去头风，利五脏。冷气不可多食，动气。先患腹冷，食必破腹。茎灰淋汁，洗衣白如玉色。〔嘉补〕
聊从嘉遁所，酌醴共抽簪。以兹 山水 地，留连风月心。 长榆落照尽，高柳暮蝉吟。一返桃源路，别后难追寻。
【气味】 咸，平，无毒。 【主治】 益气力，补虚乏，去风益肺（《嘉》）。 【发明】 禹锡曰：按《穆天子传》云：天子至巨氏，巨之人献白鹤之也。
（一）膏∶主皮肤间毒瓦斯。〔嘉·证〕 （二）肉∶主温疫气。可作 食之。如无此疾及四月勿食之。〔嘉·证〕 （三）胆∶主 疮 ，目肿痛，疳 。〔证〕 （四）小儿疳痢，以胆灌鼻中及下部。〔证〕 （五）除疳疮，小儿脑热，水渍注鼻中。齿根宣露，和 麝香 末敷之。其胆难识，多将诸胆代之。可细切于水中，走者真也。又，猪及大虫胆亦走，迟于此胆。〔嘉〕
...了原来的好和美已经不少了，这实在很对不起著者和读者。 我的私见，以为这一篇对于一切的同情，和荷兰人蔼覃（F．Van Eeden）〔2〕的《小约翰》（Der Kleine Johannes）颇相类。至于“看见别个捉去被杀的事，在我，是比自己被杀更苦恼，”〔3〕则便是我们在俄国作家的作品中常能遇到的，那边的伟大的精神。 一九二一年十一月十日，译者附识。 【注解】...
（一）在乳穴石洞中者，冬月采之，堪食。余月采者只堪治病，不堪食也。食如常法。〔嘉·证〕 （二）又，治法∶取 石燕 二十枚，和 五味 炒令熟，以酒一斗，浸三日，即每夜卧时饮一两盏，随性（多少）也。甚能补益，能吃食，令人健力也。〔嘉·证〕
（一）上（卒）不可多食，动痰（饮）。〔卷·心·嘉〕 （二）案经∶除去风，润脂肉，令人能食。不得多食之，计日月，渐渐服食。通经络气，（润）血脉，黑人鬓发、毛落再生也。〔卷·心·嘉〕 （三）又，烧至烟尽，研为泥，和 胡粉 为膏。拔去 白发 ，敷之即黑毛发生。〔卷·心〕 （四）又，仙家压油，和詹香涂黄发，便黑如漆，光润。〔卷〕 （五）初服日一颗，后随日加一颗。至二...
莫欺骑省鬓边华。曾虑苏小家。彩丝萦腕剪轻霞。菖蒲酒更嘉。 人别后，叹飞花。云山和梦遮。吴笺小字写流沙。几行秋雁斜。
莫欺骑省鬓边华。曾虑苏小家。彩丝萦腕剪轻霞。菖蒲酒更嘉。 人别后，叹飞花。云山和梦遮。吴笺小字写流沙。几行秋雁斜。
1690年，约翰.洛克（John Locke，公元1632-1704年）在《人类理智论》（An Essay Concerning Human Understanding）中驳斥了笛卡儿的天赋观念。洛克认同亚里士多德的观点：人的心灵在出生时就如同一块白板（“clean slate”），心灵从经验中获得有关推理和知识的所有原料。 洛克正式开创了 英国经验主义 哲...
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