（暑兼湿热，后有湿痉一条，此则偏于热多湿少之病，去温热不远，经谓后夏至为病暑者是也） 按俗名小儿 急惊风 者，惟暑月最多，而兼证最杂，非心如澄潭，目如智珠，笔如分水犀者，未易辨此。盖小儿肤薄神怯，经络脏腑嫩小，不奈三气发泄。邪之来也，势如奔马，其传变也，急如掣电，岂粗疏者所能当此任哉！如夏月小儿身热 头痛 ，项强无汗，此暑兼风寒者也，宜 新加香薷饮 ；有汗则...
...滑 ， 脉沉迟无力 皆为 阳气 亏虚、 寒湿 内停之症。 相似证候的辨别：脾阳虚即 脾气虚 加上寒象，所以不难与脾气虚鉴别。但脾阳虚有许多 兼证 ，如可出现 腹泻 ，或 水肿 ，或白带清稀。这里均要排除邪实存在才能成立脾阳虚的诊断。这里的邪实主要指湿。 脾阳虚证 是指脾阳虚衰，失于温运所表现的证候，多因脾气虚发展而来，或过食生冷， 过用误用寒凉药物，或 肾阳...
...、时间、性质，拒按还是喜按，以及有无便秘、腹泻等。询问病史时，要特别重视症状的演变、主症和伴随症的关系，以便于结合其它三诊的资料，找出主症和兼证。要根据辨证的需要，围绕八纲的有关资料详细查询。如主症为发热，则要追问是否恶寒，有无出汗，渴或不渴，发热时间和热型等。进而分辨阴阳、表里、寒热、虚实等八纲证候。 中医对问诊，很早就有一个提纲歌诀，即“一问寒热二问汗，...
...书．先要使六经辨证之法．分得开．分得开．则一经有一经之定证．而不为旁议所挠．可以识病体之常．又要使六经辨证之法合得拢．合得拢．则此经有彼经之兼证．而不为疑似所惑．可以穷病情之变．此条之脉证有与彼条互见者．则当参酌以观其通．此家之注释有与彼家不合者．则当折衷以求其是．夫如是不拘何人所注之 伤寒论 ．任彼节目之颠倒错乱．而以吾定识定力．寤寐神游．则正可因其参伍错...
...书．先要使六经辨证之法．分得开．分得开．则一经有一经之定证．而不为旁议所挠．可以识病体之常．又要使六经辨证之法合得拢．合得拢．则此经有彼经之兼证．而不为疑似所惑．可以穷病情之变．此条之脉证有与彼条互见者．则当参酌以观其通．此家之注释有与彼家不合者．则当折衷以求其是．夫如是不拘何人所注之伤寒论．任彼节目之颠倒错乱．而以吾定识定力．寤寐神游．则正可因其参伍错综而...
...书．先要使六经辨证之法．分得开．分得开．则一经有一经之定证．而不为旁议所挠．可以识病体之常．又要使六经辨证之法合得拢．合得拢．则此经有彼经之兼证．而不为疑似所惑．可以穷病情之变．此条之脉证有与彼条互见者．则当参酌以观其通．此家之注释有与彼家不合者．则当折衷以求其是．夫如是不拘何人所注之伤寒论．任彼节目之颠倒错乱．而以吾定识定力．寤寐神游．则正可因其参伍错综而...
...、滋补肾元以壮骨生髓的治法，可使耗损之气复元。故伤科杂病，重在调本，调其脾肾为关键，其源就在此说。施氏在解释夹杂证辨治必要时指出：伤科杂病有虚实夹杂兼证，也有合病并病，如辨治从杂，辨将杂而无绪，治亦无法可依。夹，是研究和探讨症与症之间的关系，从中找出其病因病机，治疗主要病症和病症的主要方面，有理有法有绪地治愈疾病。故曰：论治夹杂症，其要在“夹”，不在“杂”。
...夜不能入睡，而健忘则以近事遗忘为主要表现。不寐虽也可兼见健忘，但多见于长期不寐者，且一般病情较轻。 1.2. 3 郁证：郁证多见于中青年女性，健忘男女均见。郁证为情志抑郁病证，以情绪不宁、心情抑郁、胸部满闷、胁肋 胀痛 ，或易怒欲哭，或咽中异物感为主要表现；健忘主要表现为记忆力减退，遇事善忘。健忘可以是郁证中的兼证，但非主要表现；若郁证经久不解，健忘可加重。
...痛．皆申发汗之禁．总之体重亦有宜汗不宜汗之辨．可与身痛参看． 腰痛一证．其由头疼身痛而牵连及之者．同属太阳表证．表解则痛自已矣．兼湿者当察其兼证．分别寒湿与湿热．根据法施治．但太阳病与少阴相为表里．腰痛又须防肾虚之候．不可不察．四肢痉痛者．同属太阳经脉之郁．与身痛参看．痛在周身者．邪之分布也．痛在一处者．邪之专注也．专注之邪．其血脉必别有凝泣之处．须于解表药...
...痛．皆申发汗之禁．总之体重亦有宜汗不宜汗之辨．可与身痛参看． 腰痛一证．其由头疼身痛而牵连及之者．同属太阳表证．表解则痛自已矣．兼湿者当察其兼证．分别寒湿与湿热．根据法施治．但太阳病与少阴相为表里．腰痛又须防肾虚之候．不可不察．四肢痉痛者．同属太阳经脉之郁．与身痛参看．痛在周身者．邪之分布也．痛在一处者．邪之专注也．专注之邪．其血脉必别有凝泣之处．须于解表药...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。