...仁干涩火旺，以及五脏虚火妄动诸症。有滋阴泻火之功。 中医眼科有“五轮”之说。即把眼睛由外周向中心“肉、血、气、风、水”五轮，其中“肉轮”位于上下眼胞（睑）属脾；“血轮”位于两眦血络属心；“气轮”位于白睛属肺；“风轮”位于黑睛属肝；“水轮”位于瞳神（仁）属肾。本方服之能滋养五脏之阴，以泻五脏之虚火，通治“五轮”虚火上炎，以致引起瞳仁干涩之症，故名曰“五泻汤”。
...7分， 羌活 7分， 谷精草 7分， 密蒙花 7分， 甘菊 7分， 草决明 7分， 山栀 5分， 木贼草 5分， 生地 1钱半， 当归 1钱， 柴胡 8分， 川连 （酒炒）3分， 生姜 1片。 【功效与作用】 痘毒攻目生翳，如翳膜遮盖 瞳神 者。 【用法用量】 《 外科证治全书 》本方用法：水煎， 食远服 。 便闭 ，加大黄。 【摘录】 《 外科 集腋》卷二
...而外能恭者，亦未有外能恭而内无敬者。此与忠信、忠恕相关一般。 “坐如尸，立如齐”，便是敬之容。“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”便是恭之容。 敬，工夫细密；恭，气象阔大。敬，意思卑屈；恭，体貌尊严。 文公曰：以成德而论，则敬字不如恭之安。以学者做工夫而言，则恭字不如敬之切。 古人皆如此著力，如尧之钦明，舜之温恭，汤之圣敬日跻，文王之缉熙敬止，都是如此。
... 眼科 著作。广东 中医学 院主编。本书是将1964年中医学院试用教材的重印本改名者。书中除总论眼病诊疗外，对 胞睑 、两眦、 白睛 、 黑睛 、 瞳神 、眼科 外伤 及其他各种眼病分别作了系统介绍，内容简明扼要，既有传统的 中医眼科 理论，又切合临床实用，还有现代科研资料。1972年由上海人民出版社出版。 医学电子书 -- 700多本医学电子书阅读和下载。
条文：膜入水轮睛疮后，疮愈坐翳侵水轮，肺肝虚热大肠燥，日后失治伤瞳神，退热饮军 茺蔚 黑，辛防 五味 桔 黄芩 。 方剂：退热饮子 大黄 一钱 茺尉子二钱 黑参 一钱 细辛 一钱 防风 二钱 五味子 五分 桔梗 二钱 黄芩 二钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后，去渣温服。 【注】●膜入水轮者，因黑白睛上生疮而起，愈后疮痕不没，渐生翳膜，侵入水轮，此乃肝经...
条文：膜入水轮睛疮后，疮愈坐翳侵水轮，肺肝虚热大肠燥，日后失治伤瞳神，退热饮军 茺蔚 黑，辛防 五味 桔 黄芩 。 方剂：退热饮子 大黄 一钱 茺尉子二钱 黑参 一钱 细辛 一钱 防风 二钱 五味子 五分 桔梗 二钱 黄芩 二钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后，去渣温服。 【注】●膜入水轮者，因黑白睛上生疮而起，愈后疮痕不没，渐生翳膜，侵入水轮，此乃肝经...
...《瀛奎律髓》评论这首诗说:"味之久矣,愈老而愈见其工.中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋风’,皆景也,以情贯之.‘共远’、‘同孤’、‘犹壮’、‘欲苏’,八字绝妙,世之能诗者,不复有出其右矣."确实,诗的中间两联,情景相融,妙合无垠,有着强烈的艺术感染力,故历来为所称道,明代胡应麟《诗薮·内篇》就说,这两联"含阔大于沉深,高(适)、岑(参)瞠乎其后".
...伤于神。 独参汤 。或 保元汤 加神、砂、 麝香 、门冬、归身。若伤于精血。则损于胆。 六味丸 加 枣仁 、 柴胡 。皆不易治。而失神者。尤难取效。能保其真者。屡有不治而愈。若年高及病后。或心肾不充者。虽治不愈。世人但见目盲。便呼为青盲者谬甚。夫青盲者。瞳神不大不小。无缺无损。仔细视之。与好眼一般。只是自看不见。方为此证。若瞳神有何气色。即是内障。非青盲也。
...∶鼻者肺之官，目者肝之官，口唇者脾之官，舌者心之官，耳者肾之官。 经络气血，皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃，走唇口而为味。 面部五经所属之图 （图） 左目五轮图 （图） 上下胞睑属脾土，为肉轮。大 属心君火，小 属心包络相火，为血轮。白睛属肺金，为气轮。青睛属肝木，为风轮。瞳神属肾水，为水轮。
眼科中与五轮相对应的一种学说。从部位说，将眼外部按脏腑表里关系，分为“水廓”，“风廓”，“天廓”，“地廓”、“火廓”，“雷廓”，“泽廓”，“山廓”。水廓相当于瞳神水轮，风廓相当于黑睛部分的风轮，天廓相当于气轮，地廓相当于肉轮，火廓、雷廓、泽廓、山廓相当于血轮（内眥、外眥的上、下方）。八廓在古代眼科中曾作为辩证之用，但各家说法不一。杂有迷信色彩，后世亦少用。
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