下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。利后脉绝，手足厥冷，阳气败泄，危亡在目。若晬时脉还，手足温者，阳气来复，可以回生，脉不还者，阳气不复，死无望矣。
下利，有微热而渴，脉弱者，令自愈。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。下利，有微热而渴，是阳复矣。脉弱则木邪欲退，故令自愈。
夫心下有留饮，其人背寒冷如掌大。 心下火位，而留饮居之，是寒水之凌君火也。太阳寒水之经，行身之背，其人背后寒冷，正对心位，其大如掌也。 留饮即 痰饮 之停留者，上自心下，下至小肠，停留不散，是谓诸饮之宗，如水木之源本也。自此而流于胁下，则为悬饮，归于四肢，则为溢饮，结于胸旁，则为支饮，是诸饮之支，如水木支派也。
下利， 腹胀 满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜 四逆汤 ，攻表宜 桂枝汤 。 此段见《 伤寒 ·太阴》。下利而腹胀满，是太阴 腹满 自利之证也，其身体疼痛，则是太阳表证，是当先温其里，后攻其表。温里宜 四逆汤 ，以驱其寒，攻表宜 桂枝汤 ，以驱其风。里温而攻表，则汗出，不虑其阳亡也。
下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也， 栀子豉汤 主之。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。利后阳泄，不应生烦，乃更烦者，是阳复而有 内热 也。承气证之烦，心下硬满，是谓实烦，若按之心下濡者，是谓虚烦。缘阳复热升，熏蒸肺津，而化涎沫，心气郁阻，是以生烦。宜 栀子豉汤 ，吐其瘀浊，以清 烦热 也。
病溢饮者，当发其汗， 大青龙汤 主之， 小青龙汤 亦主之。 水归四肢，当汗不汗，而成溢饮。病溢饮者，当发其汗。其阳气郁阻而肺热者，宜大 青龙汤 ， 石膏 、麻、桂，清金而泻营卫， 杏仁 、 生姜 ，利肺而降逆气， 甘草 、 大枣 ，培土而补脾精也。其阴气冲逆而肺寒者，宜 小青龙汤 ，麻、桂、 芍药 ，发表而泻营卫， 甘草 、 半夏 ，补中而降胃气，姜、辛、
留饮者，胁下痛引缺盆， 咳嗽 则转甚。 足少阳之经，自缺盆而入胁里，足厥阴之经，自小腹而布胁肋，胁下痛引缺盆者，饮阻少阳之经，经气不舒，故痛引缺盆。咳嗽则经脉振动，是以痛甚。此 痰饮 之流于胁下，而在肝胆之经者，所谓悬饮也。
肺饮不弦，但苦喘短气。 肺病 痰饮 ，金能胜木，故脉不弦。但苦痰饮阻碍，喘促短气耳。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。