...妇 人骨 蒸。 当归 白芍药 （炒） 川芎 生地 地骨皮 牡丹皮 （各等分） 上 咀，每服六钱，水煎服。一方加 白术 。（此方以四物生四脏之阴，以地骨、 牡丹 解骨蒸之热，其加 白术 者，以土为万物之母也，大意如此） 黄连散 治妇人骨蒸劳热，四肢昏沉，背膊疼痛，面色萎黄，渐渐 无力 。 黄连 （去须） 知母 （各一两） 鳖甲 （醋炙，二两） 柴胡 木通 （各...
... 、芎、归、 甘草 ；若频数而色黄，用四物加 黄柏 、 知母 、 五味 、麦门、 玄参 ；若 肺气虚 而短少，用补中益气加 山药 、麦门；若阴挺痿痹而频数，用 地黄丸 ；若热结膀胱而不利，用 五淋散 ；若脾肺燥不能化生，宜 黄芩 清肺饮 ；若膀胱阴虚，阳无所主，用 滋肾丸 ；若膀胱阳虚，阴无所化，用 肾气丸 。 万密斋 曰∶子淋之病，须分二证，一则妊母自病，...
（此下诸方于虚损初病者，宜酌用之） 增损四物汤 治妇 人气 血不足，四肢怠惰， 乏力 少气，兼治产后下血过多，荣卫虚损，阴阳不和，乍寒乍热。 当归 川芎 白芍 人参 干姜 （炮） 甘草 （炙，各等分） 上 咀，每服四钱，水一盏煎至六分，去滓热服。（夫血病治血，气病治气，人所易也。 而血病补气，气病补血，人未尽知，故四物复有增损之法。盖以 地黄 滞气而损脾，非...
《内经》取穴法之一。《素问·阴阳应象大论》：“善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”《 类经 》：“病在阳而治其阴也。”张志聪注：“从阴而引阳分之邪。”意指病在阳经，当先刺阴经以引导之。《 卫生宝鉴 》引云岐子《学医新说》，治 中风 偏枯，取用十二经井穴，先从手太阴肺经井穴（少商）开始，顺序刺至足厥阴肝经井穴（大敦）为止。称此为大接经从阴引阳。详见大接经法条。
...，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所...
〔三因〕妇人趣产，劳力努咽太过，致阴下脱，若 脱肛 状，及阴下挺出，逼迫肿痛，举重房劳，皆能发作，清水续续， 小便 淋露。 硫黄散 治 产后劳伤 阴脱。 硫黄 乌贼鱼骨 （各半两） 五味子 （二钱半） 上为末，掺患处。 桃仁膏 治产后阴肿妨闷。 桃仁 （去皮尖） 枯矾 五倍子 （各等分） 上以下二味为末，研 桃仁 为膏。拌匀敷之。 硫黄汤 治产劳，玉门开而不...
... 茯苓 黄 当归 川芎 白芍 （炒） 熟 地黄 （各一钱） 肉桂 甘草（各五分） 上锉，加 生姜 五片，枣三枚，水煎服。（恶寒者阳虚，发热者阴虚，此八物之用也， 肉桂 能通荣卫而和阴阳，犹诸侯之命圭，使通两家之好也） 当归羊肉汤 治产后虽无疾，但觉虚弱，兼心腹痛，即宜服之。 肥 羊肉 （一斤，去脂） 当归 （五两） 黄 （四两） 生姜（六两） 上先以水一斗煮...
（〔交骨附〕男子曰玉茎，女子曰玉门，门之 开合 者曰交骨，即 小便 也。旧重出者非） 统属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶足厥阴之筋，循阴股，结于阴器，络诸筋。其病阴器不用，伤于内，则不起；伤于寒，则阴缩入；伤于热，则挺纵不收。又曰∶足厥阴之脉过阴器所，生病者，遗溺、闭癃。《素问》曰∶厥阴之脉者，络阴器，系于肝。《 难经 》曰∶假令得肝脉，其病四肢满，闭淋，溲、便难...
大全 云∶余血奔心，盖是分娩了不便，与童子 小便 （凡产后 血虚 ，气无所附，则逆而为火，火上逆而 瘀血 迫之，则心烦矣。 童便 ，浊阴也，其味苦咸寒，其性就下，降火消瘀，故宜服之，所谓浊阴出下窍也），并 心下，及卧太速，兼食不相宜之物所致，但能根据方疗之，无不痊可。 薛氏 曰∶ 四物汤 加 茯神 远志 ，治产后虚烦， 十全大补汤 尤效，论见 发热 条。 陈...
阴阳学说内容之一。阴阳互根互用，相互依存，各以对方的存在为自己存在的前提。从人体来说，阳气所代表的功能产生，必须依附于阴所代表的精血等物质为基础。《素问·阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”清·徐大椿《 医贯 砭·阴阳论》：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”《 景岳全书 ·新方八略》：“此又阴阳相济...
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