《经》曰∶阳之汗，以天地之雨名之。又曰∶阳加于阴，谓之汗。又曰∶心为汗。夫心之所藏，在内者为血，在外者为汗。汗乃人之津液，存于阳者为津，存于阴者为液，发泄于外者为汗。若汗无故而出者，乃因阴阳偏胜也。如小儿无因而汗自出者，谓之自汗。自汗属阳，有虚实之别。虚者汗出翕翕， 发热 恶寒 ，乃表虚也。汗出蒸蒸，发热不恶寒，乃里实也。表虚者法当固表，里实者法当攻热。又有
小儿骨蒸 潮热 ，苏苏然如虫蚀其骨，不能起床，轻手按之不热，重按至骨，其热蒸手，如火如炙，此肾热也。 古法主 滋肾丸 （如 黄柏 、 知母 、 肉桂 等味）。 〔真按〕泻肾之热，但用 熟地 二钱， 山萸肉 、 山药 各一钱， 丹皮 、 茯苓 、 泽泻 各八分，加炙 地骨皮 钱半为剂。 附例： 小儿上焦有热，但用 连翘 壳一钱， 薄荷 五分， 黄芩 五分，生
小儿阳黄一证，原因湿热而成，表实无汗者，古法主 茵陈 麻黄汤 ，外发其汗（如 茵陈蒿 、 麻黄 二味，水煎加 黄酒 少许服之，使黄从表解也）。 里实二 便秘 涩， 腹满 者，古法主 茵陈蒿汤 （如 茵陈蒿 、 川大黄 、 栀子 ，引用 灯芯 ），使黄从里解也。 若表有汗，里不便秘腹满，是表里无证，不可汗下，古法主 茵陈五苓散 （如 茵陈 蒿、赤苓、 猪苓 、
小儿痢证，多因外受暑湿，内伤生冷而成，伤于气者色多白，以肺于大肠为表里也。伤于血者色多赤，以心与小肠为表里也。里急者腹窘痛也，后重者频下坠也。古今方书以其闭滞不利，故又谓之滞下。其证 里急后重 ，或垢或血，或见五色，或多红紫，或痛或不痛，或呕或不呕，或为 发热 ，或为 恶寒 。此证之阴阳虚实，最宜详审，庶不差误，仍宜脉证合参。凡身热作渴， 脉数 有力而能食者
小儿鼻疳，因肝热攻肺而成，盖鼻为肺窍，故发时 鼻塞 ，赤痒疼痛，浸淫溃烂，下连唇际成疮， 咳嗽 气促，毛发焦枯诸病状，宜分别治之，热盛者，古法主 清金散 （如生 栀子 、 黄芩 、蜜炙 枇杷叶 、 生地黄 、 花粉 、 连翘 、 麦冬 、 薄荷 、 玄参 、生 甘草 、 桔梗 ，引用 灯芯 ）。 虫蚀者，古法主 化虫丸 （如 芜荑 、生 芦荟 、 青黛 、
舌乃心之苗，红紫为心热，肿黑为 心火 ，淡白为心虚。 鼻准与牙床乃脾之窍，鼻红燥为心热，鼻惨黄为脾败，牙床红肿为脾热，牙床破烂为心火。 唇亦脾之窍，红紫为脾热，淡白为 脾虚 ，黑为脾将绝，口左扯为肝风，口右扯为脾之痰。
小儿因脏腑积热，或外伤暑热，故泻时暴注下迫，肚腹疼痛，心烦口渴，泻多黄水， 小便 赤色，古法主先用 玉露饮 清其热（如 寒水石 、 石膏 、生 甘草 ，共为细末），量儿大小， 温汤 不拘时调服，再用 四苓汤 利其水（如 茯苓 、 白术 、 猪苓 、 泽泻 ，引用 灯芯 ）。 〔真按〕小儿火泻，但用飞 滑石 三钱，生 甘草 五分，煎服后，再以云 茯苓 二钱，生
小儿过食生冷，或乳母当风取凉，使寒气入乳，小儿饮之，则成寒吐。其候朝食暮吐、乳食不化，吐出之物，不臭不酸，四肢逆冷，面唇色白，治当温中定吐。 胃寒者，古法主 姜橘散 （如白姜一钱， 陈皮 一两， 炙甘草 一钱，共为细末）每服一钱，温 枣汤 调服。 寒甚者，古法主丁萸 理中汤 （如 理中汤 本方加 丁香 、 吴茱萸 ）。 〔真按〕小儿因寒而吐，但用制川朴一钱，
《经》曰∶虚邪之中人也，留而不去，传舍于肠胃，多寒则 肠鸣 飧泄食不化，多热则泻泄。夫泄泻无不本于脾胃，胃为水谷之海。而脾主运化，脾健则胃和，水谷腐化，而为气血以行营卫，若饮食失节，寒温不调，脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞，精华之气，不能输化，乃至合污下降，而泻泄作矣。 如肠鸣腹不痛者，是湿，宜用燥渗。 饮食入胃，不能留住，或完谷不化者，是气虚，宜用温补。
小儿因寒冷伤胃，久痢不已，或脏气本虚，复为风冷所乘，伤于脾胃，故痢时 肠鸣 切痛，面唇青白，口虽甚渴，最喜热饮，此里寒虚之证也，寒痢初起，古法主 理中汤 （如 人参 、 白术 、 干姜 、 炙甘草 ）。 寒痢已久，古人主 真人养脏汤 （如 人参 、土炒 白术 、煨 木香 、土炒 当归 、炒 白芍 、 肉桂 、炙 甘草 、蜜炙 罂粟壳 、 诃子肉 面煨去核、煨
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