...胆异趣，何以知相为府也？肝者，木之精也，木之为言牧也，人怒无不色青目腋张者，是其效也。 15、性情:小肠、大肠，心肺之府也，主礼义，礼义者有分理，肠之大小相承受也。肠为心肺主，心为皮体主，故为两府也。目为心视，口为心谈，耳为心听，鼻为心嗅，是其支体主也。 16、性情:喜在西方，怒在东方，好在北方，恶在南方，哀在下，乐在上何？以西方万物之成，故喜；东方万物之生...
...胆异趣，何以知相为府也？肝者，木之精也，木之为言牧也，人怒无不色青目腋张者，是其效也。 15、性情:小肠、大肠，心肺之府也，主礼义，礼义者有分理，肠之大小相承受也。肠为心肺主，心为皮体主，故为两府也。目为心视，口为心谈，耳为心听，鼻为心嗅，是其支体主也。 16、性情:喜在西方，怒在东方，好在北方，恶在南方，哀在下，乐在上何？以西方万物之成，故喜；东方万物之生...
...见之，无不惊骇。《本草备要》谓服此物，着于肠胃，令人泻利不止 威喜丸 用此熔化为丸。王晋三注云∶黄蜡性味缓涩，有续绝补髓之功，专调斫丧之阳，分理溃乱之精，故为元阳虚惫，遗浊带下之神品。俗传本草之害人，往往如此，况此丹尽属骨肉有情之品，温养吾身之气血，与无情之草木悬殊。叶天士用 人乳 粉、 秋石 霜、 血余 灰之类，引人身之膏脂，以为继续之计，亦由此方中悟出。...
...见之，无不惊骇。《本草备要》谓服此物，着于肠胃，令人泻利不止 威喜丸 用此熔化为丸。王晋三注云∶黄蜡性味缓涩，有续绝补髓之功，专调斫丧之阳，分理溃乱之精，故为元阳虚惫，遗浊带下之神品。俗传本草之害人，往往如此，况此丹尽属骨肉有情之品，温养吾身之气血，与无情之草木悬殊。叶天士用 人乳 粉、 秋石 霜、 血余 灰之类，引人身之膏脂，以为继续之计，亦由此方中悟出。...
...见之，无不惊骇。《本草备要》谓服此物，着于肠胃，令人泻利不止 威喜丸 用此熔化为丸。王晋三注云∶黄蜡性味缓涩，有续绝补髓之功，专调斫丧之阳，分理溃乱之精，故为元阳虚惫，遗浊带下之神品。俗传本草之害人，往往如此，况此丹尽属骨肉有情之品，温养吾身之气血，与无情之草木悬殊。叶天士用 人乳 粉、 秋石 霜、 血余 灰之类，引人身之膏脂，以为继续之计，亦由此方中悟出。...
...者气衰，气衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而大肉 坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣。（有分，谓有纵纹。即所谓皮肉缓。）形充而大肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定气而视寿夭者也。必明乎此，而后可以临病患，决死生。故墙基卑高，不及其地者，不满三十而死。其有因而加病者，不及二十而死也。 人之寿百岁而死者，使道隧以长，基墙高以方，通调荣...
...者气衰，气衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而大肉 坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣。（有分，谓有纵纹。即所谓皮肉缓。）形充而大肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定气而视寿夭者也。必明乎此，而后可以临病患，决死生。故墙基卑高，不及其地者，不满三十而死。其有因而加病者，不及二十而死也。 人之寿百岁而死者，使道隧以长，基墙高以方，通调荣...
...者气衰，气衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而大肉 坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣。（有分，谓有纵纹。即所谓皮肉缓。）形充而大肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定气而视寿夭者也。必明乎此，而后可以临病患，决死生。故墙基卑高，不及其地者，不满三十而死。其有因而加病者，不及二十而死也。 人之寿百岁而死者，使道隧以长，基墙高以方，通调荣...
...舍也．故常为病也．黄帝曰．人之善病风厥漉汗者．何以候之．少俞答曰．肉不坚．腠理疏．则善病风．黄帝曰．何以候肉之不坚也．少俞答曰． 肉不坚而无分理者粗理．粗理而皮不致者腠理疏．此言其浑然者．黄帝曰．人之善病消瘅者．何以候之．少俞答曰．五脏皆柔弱者．善病消瘅．黄帝曰．何以知五脏之柔弱也．少俞答曰．夫柔弱者．必有刚强．刚强多怒．柔者易伤也． （此言脏气之相凌也） ...
...舍也．故常为病也．黄帝曰．人之善病风厥漉汗者．何以候之．少俞答曰．肉不坚．腠理疏．则善病风．黄帝曰．何以候肉之不坚也．少俞答曰． 肉不坚而无分理者粗理．粗理而皮不致者腠理疏．此言其浑然者．黄帝曰．人之善病消瘅者．何以候之．少俞答曰．五脏皆柔弱者．善病消瘅．黄帝曰．何以知五脏之柔弱也．少俞答曰．夫柔弱者．必有刚强．刚强多怒．柔者易伤也． （此言脏气之相凌也） ...
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