...珍異以資之謂之商旅各世其事毋遷其業少而習之其心安之則若性然而功不休也故其處之也各從其族不使相奪所以一其耳目也不勤乎四職者謂之窮民役諸圜土凡民出入行止會聚飲食皆有其節不得怠荒以妨生務以麗罪罰然則安有群行方外而專治交游者乎是故五家為比使之相保比有長五比為閭使之相憂閭有胥四閭為族使之相葬族有師五族為黨使之相救黨有正五黨為州使之相賙州有長五州為鄉使之相賓鄉有大夫必有...
庄子，名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘县东北）人，战国著名哲学家。所著《庄子》（又名《南华经》）不仅创新和发展了道家的理论体系，而且在养生学方面亦有很高的造诣，对《内经》及其后世养生学的逐步成熟具有重要的指导作用。 顺应自然 缘督为经 庄子提倡顺应自然的养生之学。他在《养生主》篇中曰：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”督脉居人身之中，不...
《医方论》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：费伯雄 朝代：清 年份：公元1865年 《医方论》卷首 1、 序 2、 发凡 《医方论》卷一 1、 补养之剂 2、 发表之剂 3、 涌吐之剂 4、 攻里之剂 5、 表里之剂 《医方论》卷二 1、 和解之剂 2、 理气之剂 3、 理血之剂 4、 祛风之剂 《医方论》卷三 1、 祛寒之剂 2、 清暑之剂 3、 利湿...
...太阴为里表，少阳厥阴为 表里 ，太阳少阴为表里，是谓足之阴阳也。 手阳明 太阴为表里，少阳心主为表里，太阳少阴为表里，是谓手之阴阳也。 九针论第七十八注释 ①始于一而终于九：从一开始，到九终止。指一切事物由少到多的自然发展规律。 ②九以法野：野，是分野的意思。古代九州区域的划分叫做九野。 ③黄钟： 六律 之一，古代矫正音律的一种乐器。 ④盖：又叫 华盖 ，指...
...朝宋泰始年间书 法家 ，会稽余姚（今属浙江）人。少好学，居贫屋漏，恐湿坟典，乃舒被覆书，书获全而被大湿，时人以比高风。位中书郎，廷尉。 《 论书表 》一卷，叙二王书事、当时搜访名迹情形、所得字数并编次二王书及羊欣书卷帙、旁及纸墨笔砚所宜凡数千言。文气不一贯，疑有脱简。朱长文《墨池编》所载二王书事，即其一节，知此文遭割裂已久，故多不相连属。龢在宋明帝时曾奉诏与...
...乱介，而国是未定；贤与奸杂，而流品未清；君子急将伯之呼，小人深侧目之妒，可弗仕也。而自牖之约可纳，同声之应不鲜，志诚贞而忧患诚不能以中辍，则出入于风波之中，而犹可不为之葸退，固志士之自命者然也。其下，则君昏而不察，相奸而不容，怀悲愤以愍颠隮，忤权臣而争邪正，于是斥之、罢之、窜之、逐之，乃至诬以罪罟，罗以朋党，而伏尸于都市，此诚不可仕矣。而业已在位，无可避之鈇...
《温热论》在线阅读 来源： 【中医宝典】 （公元 1642 年）明．吴有性（又可）着。二卷。阐述瘟疫系戾气从口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之间， 其传变有九，辨证治疗和伤寒不同。 清·叶天士（叶桂） 《温热论》总论 《温热论》各论 1、 温病大纲 2、 逆传入营 3、 流连气分 4、 邪留三焦 5、 里结阳明 6、 卫、气、营、血看法 7、 论湿邪 8、...
...固。夫孰谓其不然者，要岂有国者之忧哉？汉高起于亭长，无儋石之储，秦据六国之资，敛九州之赋于关中，而不能与争一战之生死，且以为兴亡之大数，置勿论也。刘裕承桓玄播乱、卢循内讧之余，以三吴一隅之物力，俘姚泓，缚慕容超，拓拔氏束手视其去来，而莫之敢较。唐积长安之金帛米粟，安禄山拥之，而肃宗以朔方斥卤之乡，崛起东向，驱之速遁。德宗匹马而入梁州硗确之土，困朱泚而诛夷之。...
...自胜其疑忌消沮之私，岂听荧乎？繇其言，察其情，君子是以重为齐贤悲也。 六太宗修册府元龟、太平御览诸书至数千卷，命江南、西蜀诸降臣分纂述之任。论者曰：太宗疑其怀故国、蓄异志，而姑以是縻之，录其长，柔其志，销其岁月，以终老于柔翰而无他。呜呼！忮人之善而为之辞以擿之，以细人之心度君子之腹，奚足信哉？ 杨业，太原之降将也，父子握兵，死士为用，威震于契丹；谤书迭至，且...
...邱民之企慕乎！其事柴氏也，西征河东，北拒契丹，未尝有一矢之勋；滁关之捷，无当安危，酬以节镇而已逾其分。以德之无积也如彼，而功之仅成也如此，微论汉、唐厎定之鸿烈，即以曹操之扫黄巾、诛董卓、出献帝于阽危、夷二袁之僭逆，刘裕之俘姚泓、馘慕容超、诛桓玄、走死卢循以定江介者，百不逮一。乃乘如狂之乱卒控扶以起，弋获大宝，终以保世滋大，而天下胥蒙其安。呜呼！天之所以曲佑下...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。