论曰 霍乱 呕哕者，阴阳冷热不调，清浊相干，胃气不和，风冷加之故呕，呕不止则哕，昔人谓呕哕发于下焦之间是也。此甚于 呕吐 ，治宜降气于下，令上下通达，升降无碍，则病可愈。 治霍乱呕哕，手足冷脉绝。 四逆汤 方 人参 干姜 （炮） 甘草 （炙各三两） 附子 （炮裂去皮脐二两） 上四味。 咀，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服。 治霍乱呕哕，手足冷。 当归汤...
喉含气 囊肿 是 喉腔 粘膜部分向外突出而形成的囊肿。 喉含气囊肿可向内突起，发生 声嘶 ，阻塞气道；或向外突起在 颈部 形成包块。喉含气囊肿内含空气，当患者闭口捏鼻用力向外 呼气 时，囊肿扩大。这种囊肿常见于吹管弦乐器的演奏家。 CT 检查可见囊肿光滑，鸡蛋形。囊肿可 继发感染 或充满粘液样液体。通常采用手术切除。
《灵枢·口问篇》帝曰∶人之哕者，何气使然？岐伯曰∶谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。补手太阴，泻足少阴。 有物无声谓之吐，有声无物谓之哕，有物有声谓之 呕吐 ，此言有声无物者也。凡谷入胃，化精气而上注于肺，因有故寒气在胃，新故相乱，真气邪气相攻相并而上逆，乃为哕也。肺气主降，用针补手太阴经...
治哕。穴少商。灸三壮。 治哕噫。膈中气闭寒。灸腋下聚毛。附肋宛宛中。五十壮。 治哕噫呕逆。穴石关。灸百壮。 治哕。穴承浆。灸七壮。又脐下四指。灸七壮。 治呕 。灸心主各七壮。在掌腕上约中。吐不止。更灸如前数。 治呕哕而手足厥冷者。灸三阴交七壮。未瘥者。更灸如前数。 治一切哕逆不止。男左女右。乳下黑根尽处 韭叶 许。三壮立止。 治干哕。穴幽门治卒哕。穴膻中 中...
形不足者温之以气 ，治疗学术语，系一种治疗原则。指形体虚弱卫 阳不足 者，宜用 补气 温阳 法。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。” 王冰 注：“气，谓 卫气 。味，谓 五脏 之味也。”《 灵枢 经》曰：“卫气者，所以温 分肉 而充 皮肤 ，肥 腠理 而司开阖。故卫气温则形分足矣。”《 类经 》：“形不足者，阳之衰也，...
...饮 烧酒 ，服冷 米醋 三五杯。乳母食生冷而致者，用 五味异功散 。乳母停食者，母服 大安丸 ，子服 异功散 。乳母劳役者，子母俱服 补中益气汤 。乳母怒动 肝火 者，用 加味逍遥散 。乳母郁怒伤脾者，用 归脾汤 ，仍参热吐 霍乱 治之。 治验一小儿因停食 腹痛 ，服疏导之药而愈。后复停食，又用前药，寒热不食， 腹胀 后重，大便频而少，此脾气复伤而下陷也，先...
中国古代哲学的物质观，从 五行 的多元论到 阴阳 二气的 二元论 ，最终统一于气的 一元论 。诚如《河洛原理》所说，“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。 阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内，即使在阴阳五行学说的极盛时代，也没有成为宇宙观的主体，往往是气一元论宇宙观的构成部分。所以天地万物“本是一气，分而言之则曰阴阳，又...
痘疮 干哕病势沉，毒热上逆正虽禁，实热 橘皮 竹茹 剂，虚寒 丁香 柿蒂 神。 [注] 干哕者，有声无物，其声重大而长，属阳明胃经也，缘毒热上逆所致，又有胃气不足，不能容受，复有寒邪客于胃中，使胃气不能中主上行而哕也，热者 橘皮竹茹汤 主之，寒者 丁香柿蒂汤 主之。 （ 橘皮 竹茹汤 ） 橘红 半夏 姜制 麦门冬 去心 枇杷叶 姜 炙甘草 生 竹茹 赤苓 人...
痘疮 干哕病势沉，毒热上逆正难禁，实热 橘皮 竹茹 剂，虚寒 丁香 柿蒂 神。 【注】干哕者，有声无物，其声重大而长，属阳明胃经也。缘毒热上逆所致。又有胃气不足，不能容受，复有寒邪客于胃中，使胃气不能中主，上行而哕也。热者， 橘皮竹茹汤 主之；寒者， 丁香柿蒂汤 主之。 橘皮 竹茹汤 橘红 半夏 （姜制） 麦门冬 （去心） 枇杷叶 （姜炙） 甘草 （生） 竹...
气，是一个很神秘很复杂的概念，它在中国古代哲学上的意义让人很难理解。在中医理论中，气的概念“……就生命物质系统――气、血、精、津、液而言，气是构成人体和维持人体生命活动的，活力很强、运动不息、极其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一。”在脑海中仍然是一个很模糊的概念，似懂非懂。所谓“懂”，是因为听得多了，熟悉而已：“非懂”，气，究竟是什么？是有形是无形？ ...
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