王太仆云∶厥者，气逆上也，世谬传为香港脚，读此始知其病，上古称之为香港脚也。经曰寒厥者，手足寒也。 曰热厥者，手足热也。曰痿厥者， 痿病 与厥杂合，而足弱酸软 无力 也。曰痹厥者，痹病与厥病杂合，而香港脚顽麻肿痛也。曰厥逆者，即前寒厥、热厥、痿厥、痹厥、风厥等气逆上，而或 呕吐 ，或迷闷，或胀，或 气急 ，或小腹不仁，或暴不知人，世所谓香港脚冲心者是也。
...之始也。甚至 猝倒 暴厥，忽不知人，轻则渐苏，重则即死，最为急候。后世不能详察，但以手足寒热为厥，又有以 脚气 为厥者，谬之甚也。虽仲景有寒厥热厥之分，亦以手足为言，盖彼以辨 伤寒 之寒热耳，实非若《内经》之所谓厥也。观《大奇论》曰∶暴厥者不知与人言。《调经论》曰∶血之与气并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。《缪刺论》曰∶手足少阴太阴足阳明五...
...，惟以 黄连 阿胶 、 猪肤 、 猪苓 诸汤，滋肾中之真阴，使之坐制南方，此即王冰所谓壮水之主，以制阳光法也。若肾中之真水不能营养，则必传入厥阴，热深厥深，咽痛者转为 喉痹 ，呕咳者转吐 痈 脓，下利者转便脓血，甚者躁热、厥逆、昏不知人，肾气先绝而死也。故知仲景温经 散寒 之法与清热润燥之法，如四时日月，并行不悖也。（程扶生） 凡中阴之证，必先入少阴，一用表...
有阳厥，有阴厥。阳衰于下即寒，阴衰于下即热。《原病式》中详之。以气 血虚 为主，有痰、有热。 治痰， 白术 竹沥 ；治热， 承气汤 ，因外感 解散 加 姜汁酒 。气虚，脉细；血虚，脉如葱管；热厥， 脉数 ；外感，脉浮；实痰脉弦。 一妇人年三十余，面白形长，心中常有不平事。忽半夜诞子，才分娩便 晕厥 ，不知人，遂急于气海灼火十五壮，而苏后以参、术等药两月而安。...
...火、协水两症。在六经中，除太阳经外，本经较其它诸经为复杂，因其为水、火交会之地，元气之根，人身立命之主也。病至此际，是元气衰极，剥至于根，故少阴病中，重症、死症较多。仲景立四逆，是专为救这一点元气说法。又云治三阴厥逆，可知这一点元气，澈上澈下，包罗天地，此方不独专为少阴立法，而上中下三部之法俱备，知得此理，便知得姜附之功用也。笔者数十年之经验，对治阳虚诸种病...
...夜必引满自酌解其怀．朱治之以 流痰 降火之剂．而加 香附 以散肝分之郁．立愈． 戴原礼治方氏子妇．疟后多汗．呼媵人易衣不至．怒形于色．遂 昏厥 若死状．灌以 苏合香丸 而苏．自后闻人步之重．鸡犬之声．辄厥逆如初．原礼曰．脉虚甚．重取则散．是谓汗多亡阳．以参、 日补之．其惊渐减．至浃旬而安． 汪石山治一人年逾七十．忽病瞀昧．但其目系渐急．即合眼昏懵．如瞌睡者．...
证名。见《 伤寒论 ·辨厥阴病脉证并治》。指热邪深伏之热 厥证 ，手足厥冷亦甚，因邪气深伏，影响热气向外透达。张仲景云：“ 伤寒 一二日至四五日厥者，必 发热 ，前热者，后必厥，厥深者，热亦深；厥微者，热亦微……”成无己《注解 伤寒论 》指出：“前厥后发热者，寒极生热也；前热后厥者，阳气内陷也。厥深热深，厥微热微，随阳气陷之深浅也。”治宜以清、下二法为主。参...
阳邪传入少阴中，口燥咽干谵语同，便实绕脐时硬痛，腑中燥屎却宜攻，按 伤寒 五六日内，及足少阴肾经受之，其脉起于足之涌泉穴，上行贯脊，循喉咙，络舌注心中，行身之前，终于府穴也，其症则口燥咽干，便实谵语，或绕脐 腹痛 ，是腑中燥屎使然，与直中全无干涉，宜下之，如大承气及 调胃承气汤 是也， 麻黄附子细辛汤 ，发表温经。
孙兆、杜壬同诊仁宗最宠贵妃。一日食次，忽仆倒，遍身卒冷。急奏上。上乃急召孙、杜。既至，奏曰∶不妨，此乃气厥尔，少顷吐即覆苏也。御坐良久，果吐而苏。上问因何以得知？二人并奏曰∶此贵妃方因忧怨气上逆，与食相并，故如此。吐即气透，故复苏也。上问妃有何事如此？妃对曰∶陛下无嗣，臣外家不能为陛下生皇嗣，所以自怨，气忽上逆，至惊动圣驾。上曰∶朕亦自责，乃劳汝致病耶。因嘉...
（《素问·腹中论》） 帝曰∶有病膺肿颈痛，胸满 腹胀 ，此为何病？何以得之？（膺，胸之两旁高处也。颈，项前也。）岐伯曰∶名厥逆。（膺肿颈痛，胸满腹胀，皆在上中二焦，此以阴并于阳，下逆于上，故病名厥逆。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之则喑，石之则狂，须其气并，乃可治也。（喑， 失音 也。石，总针石而言。）帝曰∶何以然？岐伯曰∶阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。