...动者谓之变．顺应四时．阴阳往复．寒暑迎随谓之常．根据时取穴．合乎运常．但不能应变．内经气交变大论篇云．应常不应卒．此之谓也．故刺法论中之升降手法欲发郁而升之者．均须待时．如当折其胜散其郁而降之者．勿须待时（一）．试分析如后． 五脏藏气上升之法肝木之气．郁而不升．当刺足厥阴之井（大敦）．乙庚日酉时开． 心火 之气．郁而不升．当刺包络之荥（劳宫）．丙辛日未时开．...
...筋柔,气血以流愈伤起废目的。 魏氏伤科手法秘诀中有:“能摸触其外,测治其内;能拨乱反正,正骨入穴;能使经筋归复常度;能开气窍引血归经。”指出手法不仅用于治疗,更用于摸触检查诊断。魏氏非常重视“摸诊”在秘传中有:“轻摸皮,重摸骨,不轻不重摸筋肌”的教诲。同时要求摸诊时应根据部位,先后有序,轻重恰当,耐心细致,以防疏漏。《 医宗金鉴 ·正骨手法要旨》中,手法论述...
针刺押手法之一。以一手持针柄，另一手拇、食二指夹持针身下部，露出针尖少许，协同用力将针刺入穴位的押手方法。适于长针进针。
...降．从头走手．左手阴经升．从手走胸．左足阴经降．从胸走足．左足阳经升．从足走头．右足阳经降．从头走足．右足阴经升．从足走胸． （三）午前泻针手法男女不同． 针男子左手足．针向内转（二）．令病患用口鼻吸气（针手用鼻吸气．针足用口吸气）．阳日用奇数（ 三七 九数分病轻重用之）．阴日用偶数（二六八数分病轻重用之）． 针女子右手足．针向外转（二）．令病患用口鼻呼气（...
... 《谏太宗十思疏》谈论的虽然是帝王的治国之道和修养问题，但其中的许多真知灼见在今天看来仍具有很强的借鉴意义。这篇奏疏不仅思想内容深刻，在写作手法上也颇有特点，现试析如下： 一字贯穿 细读文章，便会发现，作者用一“思”字贯穿全文。第一段，作者先通过两个人们耳熟能详的比喻引出“思国之安者，必积其德义”的主旨，再用原来的比喻从反面强调这一主旨，最后又从人君特殊的地...
眼科金针开内障手法。见《 审视瑶函 》。该书记载此法操作步骤为八步。《 目经大成 》又将此八步命名为审机、点睛、射覆、探骊、扰海、卷帘、圆镜、完璧，当今之拔内障方法也是吸取古代经验的基础上发展而成的。
...”《诸病源候论》也指出：“为断皮肉骨髓，伤筋脉，皆是卒然致损，故气血隔绝，不能周荣，所以需善系缚、按摩、导引，令其气血复也，”“《医宗金鉴，正骨心法要旨》曰：“夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。””因跌仆闪失，以致骨缝开错，气血郁滞，为肿为痛，宜用按摩法。按其经络，以通（闭之气，摩其壅聚，以散瘀结之肿，其患可愈。”故《医宗金鉴》有“手法者，诚正...
辅助手法是一些常用的推拿手法，是作为发功治疗前后激发穴位 开合 、放松肌肉，解除痉挛，剥离粘连，滑利关节，通经活络以及调理阴阳，导引气脉，调整收功等辅助治疗的手法。 虽然这些手法是作为 气功外气疗法 的辅助手法，但对患者机体“力”的调整则是起重要作用的手法。如 腰椎间盘突出症 是髓核压迫坐骨神经所引起的一系列症状，只用气的调整很难使髓核还纳或改变其位置，这就...
灵枢经云．刺诸热者如以手探汤（一）．刺寒清者如人不欲行（一）．此即继起者用透天凉烧山火之两手法．针灸家师承有云．提针为热．插针为寒．内转为泻．外转为补．补泻之法．可停针候气．迟迟转之．提插之法．不可偏用．盖尽量插之．而至于骨．则不可再插．尽量提之．而针以外出．则不能再用．故定为三提一插．提针呼气．插针吸气．为烧山火．盖提数多．则气之出于卫分者多振振 恶寒 （...
凡观小儿病症．男观左手右脚．女观右手左脚．必察何经络．得其症候．方知道推某筋．掐某处．久揉验．总要先观儿虚实．而手法推之数目．即一定之．一岁三百．不可拘也．（此二句所谓用法而不泥乎法也可证诸家某穴推若千数之谬）又要审定主穴．某病症．以某穴为主．则众手该用者在前．而此主穴在后．多用工夫．从其重也．盖穴有君臣．推有缓急．用数穴中有一穴为主者．而一穴君也．众穴臣也...
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