...晏子春秋》内篇之问篇 112、 曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也(原文)-出自《晏子春秋》内篇之问篇 113、 叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸(原文)-出自《晏子春秋》内篇之问篇 114、 叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝(原文)-出自《晏子春秋》内篇之问篇 115、 叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也(原文)-出自《晏子春秋》内篇之问篇...
...晏子春秋》内篇之问篇 112、 曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也(原文)-出自《晏子春秋》内篇之问篇 113、 叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸(原文)-出自《晏子春秋》内篇之问篇 114、 叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝(原文)-出自《晏子春秋》内篇之问篇 115、 叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也(原文)-出自《晏子春秋》内篇之问篇...
...柴胡疏肝散 之类酌加桔核、 香附 、川 楝子 ，但乳腺癌的关键是相火偏亢（雌激素水平过高），七情不舒只是诱因而已，因此调冲任、抑相火才是第一要义。 4．酌服抗癌中草药 有乳癌可疑的人，可在上述调整冲任和疏肝化痰的前提下酌加抗乳癌中草药，如 土贝母 、 川楝子 、 龙葵 、 半枝莲 、 山慈菇 、 蜂房 、 白花蛇舌草 、 瓜蒌 、 守宫 、 南星 、 半夏 ...
...生学上冬至是一个重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。一般来说，中年以后，人们应当加强对身体的保健。中年养生第一步应做好精神调养。第二步是要节欲保精。第三步是要加强身体锻炼。第四步便是顺应四时，做好饮食调养。从 桃仁 、韭菜、枸杞子、鸽蛋、鳝鱼、淡菜等也有补阳作用。补阴食品，是指具有滋养阴液，生津润燥的功效，对阴虚证有补益作用的食品，如银耳、木耳、梨、牛奶、...
...要处指明。至后始将诊脉大要，层层剥进，不令诊法稍有遗义，如中庸所论极致之功，反求其本，以至声色俱泯而后已。读者慎毋取其脉象部位，而置后幅变活要义于不审也。晦 朱子曰∶古人察脉非一道，今世惟守寸关尺之法，所谓关者多不明。独俗传脉诀，词最鄙浅，非叔和本书，乃能直指高骨为关。然世之高医，以其书赝，遂委去而羞言之。云间钱溥曰∶晋太医令王叔和着 脉经 ，其言可守而不可...
...要处指明。至后始将诊脉大要，层层剥进，不令诊法稍有遗义，如中庸所论极致之功，反求其本，以至声色俱泯而后已。读者慎毋取其脉象部位，而置后幅变活要义于不审也。晦 朱子曰∶古人察脉非一道，今世惟守寸关尺之法，所谓关者多不明。独俗传脉诀，词最鄙浅，非叔和本书，乃能直指高骨为关。然世之高医，以其书赝，遂委去而羞言之。云间钱溥曰∶晋太医令王叔和着脉经，其言可守而不可变。...
...要处指明。至后始将诊脉大要，层层剥进，不令诊法稍有遗义，如中庸所论极致之功，反求其本，以至声色俱泯而后已。读者慎毋取其脉象部位，而置后幅变活要义于不审也。晦 朱子曰∶古人察脉非一道，今世惟守寸关尺之法，所谓关者多不明。独俗传脉诀，词最鄙浅，非叔和本书，乃能直指高骨为关。然世之高医，以其书赝，遂委去而羞言之。云间钱溥曰∶晋太医令王叔和着脉经，其言可守而不可变。...
...防身为次。而在众多的拳术中，多数属于外家拳的范畴，其作用与内家拳相反。持械，械指器械、武器，民间概括称之为十八般兵器。持械本为战争之用，亦为保身，健身的意义则次之；在近代的武术锻炼上，持械则为保身与健身，失去了用于战争的意义。还有一些以沙袋、木棍等捶击身体的锻炼方式，俗称金钟罩、铁布衫功，意在保身，是武术中未学打人、先学挨打的一种功夫。铁裆功也属此类。它们仍...
保胎以绝欲为第一义．其次亦宜节欲．盖欲寡则心清．胎气宁谧．不特胎安．且易生易育．少病而多寿． 保胎又宜小劳为妙．试看乡间农妇．仆婢下人．堕胎甚少．以劳故也．盖劳则气血流通．筋骨坚固．胎在腹中．习以为常．以后虽有些微闪挫．不至坏事．倘安逸不动．则筋骨柔脆．气血不行．略有闪挫．随至堕落．然非胎后方劳．正谓平日不宜安逸耳．若平日安逸．及孕后方劳．适足损胎．何筋骨坚...
保胎以绝欲为第一义．其次亦宜节欲．盖欲寡则心清．胎气宁谧．不特胎安．且易生易育．少病而多寿． 保胎又宜小劳为妙．试看乡间农妇．仆婢下人．堕胎甚少．以劳故也．盖劳则气血流通．筋骨坚固．胎在腹中．习以为常．以后虽有些微闪挫．不至坏事．倘安逸不动．则筋骨柔脆．气血不行．略有闪挫．随至堕落．然非胎后方劳．正谓平日不宜安逸耳．若平日安逸．及孕后方劳．适足损胎．何筋骨坚...
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