...如心肺最直接的 内窥镜 …… 第一节 胸部先兆的理论基础 胸膺部是人体的重要部位，内纳心肺、膻中等重要器官，为 宗气 之所藏，如《 灵枢 .邪客》曰：“宗气积于胸中，出于 喉咙 ，以贯心脉，而行 呼吸 焉。”《灵枢.五味》曰：“其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰 气海 。”故又有气海之称，为候 内脏 精气 的重要部位。因此，《灵枢.胀论》曰：“夫胸腹，藏府之...
...里候宗气 宗气为 十二经脉 经气 之所宗，故通过虚里查察气，可测知内体 脏腑 经络 的状况。宗气由饮食之气和吸入的大气相合而成，《 灵枢 .邪客》曰：“宗气积于胸中，出于 喉咙 ，以贯心脉，而行 呼吸 焉”。宗气的功能是走息道以司呼吸，贯心脉以 行血 气，故举凡呼吸、言语、声音的强弱以及气血的运行皆与宗气有关。宗气出于虚里，故虚里是宗气的外候，《内经》指出虚...
... 67、 行针《灵枢》第六十七篇 68、 上膈《灵枢》第六十八篇 69、 忧恚无言《灵枢》第六十九篇 70、 寒热《灵枢》第七十篇 71、 邪客《灵枢》第七十一篇 72、 通天《灵枢》第七十二篇 73、 官能《灵枢》第七十三篇 74、 论疾诊尺《灵枢》第七十四篇 75、 刺节真邪《灵枢》第七十五篇 76、 卫气行《灵枢》第七十六篇 77、 九宫八风《灵枢》第...
...脉之病变，其病理变化主要有二： 1． 肺络瘀阻 络脉是营卫气血津液输布贯通的枢纽和通路，且络体细小，分布广泛，分支众多，功能独特，所以，一旦邪客络脉则容易影响络中气血的运行及津液的输布，致络失通畅或渗灌失常，导致血瘀、痰凝络脉，产生络脉瘀阻，络脉绌急，络虚不荣等病理变化。 血瘀肺络，络脉渗灌气血，贯通营卫，只有络脉气机通畅，络道无阻才能发挥正常的生理功能。若...
...《灵枢》、《甲乙经》作“道而”。 故诸刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽毋结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹。 此言疗络所在也。结，谓聚也。邪客于络，有血聚年，可刺去之。虽无聚处，观于络脉血盛之处，即有邪居，可刺去之，恐其邪气停留，发主痹病也。 平按：“诸刺”，道藏本《灵枢》作“刺诸”。《甲乙经》“虽毋结”作“虽无血结”。 凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热...
...《灵枢》、《甲乙经》作“道而”。 故诸刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽毋结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹。 此言疗络所在也。结，谓聚也。邪客于络，有血聚年，可刺去之。虽无聚处，观于络脉血盛之处，即有邪居，可刺去之，恐其邪气停留，发主 痹病 也。 平按：“诸刺”，道藏本《灵枢》作“刺诸”。《甲乙经》“虽毋结”作“虽无血结”。 凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则...
...《灵枢》、《甲乙经》作“道而”。 故诸刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽毋结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹。 此言疗络所在也。结，谓聚也。邪客于络，有血聚年，可刺去之。虽无聚处，观于络脉血盛之处，即有邪居，可刺去之，恐其邪气停留，发主痹病也。 平按：“诸刺”，道藏本《灵枢》作“刺诸”。《甲乙经》“虽毋结”作“虽无血结”。 凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热...
...《灵枢》、《甲乙经》作“道而”。 故诸刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽毋结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹。 此言疗络所在也。结，谓聚也。邪客于络，有血聚年，可刺去之。虽无聚处，观于络脉血盛之处，即有邪居，可刺去之，恐其邪气停留，发主痹病也。 平按：“诸刺”，道藏本《灵枢》作“刺诸”。《甲乙经》“虽毋结”作“虽无血结”。 凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热...
...也。用 托里消毒散 ，溃之而愈。 一男子头面肿痛，服硝黄败毒之剂，愈甚。诊之脉浮数，邪在表，尚未解，用荆防 败毒散 ， 以下肿，地之气也。乃邪客心肺之间，上攻头目而为肿，此感四时不正之气为患，与夫膏粱积 致有误。常见饥馑之际，刍荛之人多患之，乃是胃气有损，邪气从之为患，不可不察。余常治邪在表者，用 葛根牛蒡子汤 、 人参败毒散 ，或 普济消毒饮 子；邪在里者...
...也。用 托里消毒散 ，溃之而愈。 一男子头面肿痛，服硝黄败毒之剂，愈甚。诊之脉浮数，邪在表，尚未解，用荆防 败毒散 ， 以下肿，地之气也。乃邪客心肺之间，上攻头目而为肿，此感四时不正之气为患，与夫膏粱积 致有误。常见饥馑之际，刍荛之人多患之，乃是胃气有损，邪气从之为患，不可不察。余常治邪在表者，用 葛根牛蒡子汤 、 人参败毒散 ，或 普济消毒饮 子；邪在里者...
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