乙肝疫苗你问我答_【中医宝典】

...了这一政策。然而据了解,目前儿童乙肝疫苗的接种普及率并不理想,许多人对于乙肝疫苗的接种知识、接种方法和注意事项并不清楚。就乙肝疫苗接种的相关问题,本刊采访了解放军302医院护理部主任于丽莎 问:预防乙肝的疫苗有几种? 答:有两种。它们分别是:高效价乙肝免疫球蛋白和乙肝疫苗。高效价乙肝免疫球蛋白是乙肝免疫抗体,输入体内以对抗病毒,提供暂时性的被动免疫,起效迅速...

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伤寒咳嗽伤风第五十四问_《婴童百问》在线阅读_【中医宝典】

...末,研入杏膏拌匀,取蒸枣肉和,再捣为剂,丸如 麻子 大,每服五丸至七丸,淡 生姜汤 下,乳食后、或临夜服,量大小加减。 麻 黄汤 见第五十三问。 甘桔汤 见第十一问,又名甘号散,煎服治乳嗽。 泻白散 见第八问。 白饼子 见第十四问。 麦煎散 治小儿夹惊 伤寒 ,吐逆壮热,表里不解,气粗喘急,面赤自汗,或狂语惊叫,或不语无汗,及瘾疹遍身赤痒,往来 潮热 ,时行...

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产后乍见鬼神《女科百问》_【中医宝典】

...躁.卧起不安.乍见鬼神.言语颠倒.医人不识.呼为风邪.如此治之.必不得愈.但服 调经散 .加生 龙齿 一捻.得睡即安. 调经散 (方见八十六问) 上件药如前.每服加 龙齿 一捻. 柏子仁散 .治产后谎言乱语.繇内虚少血.邪气攻心. 柏子仁 远志 人参 桑寄生 防风 琥珀 (细研) 当归 熟地 甘草 (各半两) 上为 咀.每服以水二盏.入白 羊心 一个.切碎先...

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《桓公问》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

桓公问:齐桓公问管子曰:“吾念有而勿失,得而勿忘,为之有道乎?”对曰:“勿创勿作,时至而随,毋以私好恶害公正,察民所恶以自为戒。黄帝立明台之议者,上观于贤也,尧有衢室之问者,下听于人也。舜有告善之旌,而主不蔽也。 《管子》原文 禹立谏鼓于朝,而备讯唉。汤有总街之庭,以观人诽也。武王有灵台之复,而贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失,得而勿忘者也。桓公曰:吾欲效...

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《桓公问》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

桓公问:齐桓公问管子曰:“吾念有而勿失,得而勿忘,为之有道乎?”对曰:“勿创勿作,时至而随,毋以私好恶害公正,察民所恶以自为戒。黄帝立明台之议者,上观于贤也,尧有衢室之问者,下听于人也。舜有告善之旌,而主不蔽也。 《管子》原文 禹立谏鼓于朝,而备讯唉。汤有总街之庭,以观人诽也。武王有灵台之复,而贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失,得而勿忘者也。桓公曰:吾欲效...

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伤寒表里第五十三问_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...黄性热,夏月温之,必有发黄发斑出血之失,凡伤寒热病,药性须凉,不可太温,惟冬及春,或病患平素虚寒者,乃用正方,不再加减。 葱白汤 见第五十一问。 解肌汤 见第五十二问。 葛根汤 见第十六问。 柴胡散 见第五十问。 桂枝麻黄各半汤 治太阳病得之八九日、如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可。一日二三度发,脉微缓者、欲愈也。脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不...

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丹毒赤游肿第九十六问_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...茯苓 (去皮) 白术 人参 甘草 枳壳 细辛 (去苗) 川芎 (各等分) 上 锉散 ,每服三钱,水一盏,煎七分,去滓热服。 败毒散 见第五十问。 防己散 治丹毒候。乃热毒之气,与血相搏,而风气乘之,故赤肿及游走遍体者,又名赤 游风 ,入腹入肾则杀人。 汉防己 (半两) 朴硝 犀角 黄芩 黄 川 升麻 (各二钱半) 上锉散,加 竹叶 煎,大小随病加减,一方去朴...

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孔子家语·曲礼公西赤问译文

...磬而无悬挂的架子不能击打。这些随葬的器物叫做盟器,意思是把死者当做神明来供奉。可悲呀!死者如果用生者所用的器皿来殉葬,这不就近于用真人来殉葬了吗?” 子游问孔子说:“丧葬的时候,用泥土做的车和草扎的人马来殉葬,自古以来就有,然而现在有的人用偶人来殉葬,这对丧事并没有好处。”孔子说:“用草扎的人马来殉葬是善良的,用偶人来殉葬是不仁的,这不近于用真人来殉葬吗?”

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产后乍寒乍热《女科百问》_【中医宝典】

...伤脏腑.血弱不得宣越.故令败血不散.入于肺则热.入于脾则寒.医人误作 疟疾 治.谬矣.阴阳不和.宜 增损四物汤 .败血不散.宜 夺命丹 .又问二者何以别之.答曰.时有刺痛者.败血也.但寒热无他证者.阴阳不和也. 增损 四物汤 当归 芍药 人参 川芎 干姜 (各一两) 甘草 (炙四分) 上为 咀.每服二钱.水一盏.姜五片.煎六分.去滓.热服. 增损柴胡汤 .治...

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问三焦命门脉《诊宗三昧》_【中医宝典】

门人问曰.读师传诸义.发智能光.如大火聚.扫却胸中无限阴霾矣.但某等根器疏陋.尚有积疑未泮.如三焦命门.各有歧说.未获定鉴.愿师垂诲真铨.以破学人之惑. 答曰.夫所谓命门者.即三焦真火之别名也.以其职司腐熟之令.故谓之焦.经谓中精之府.言其所主精气也.又云.上焦如雾.中焦如沤.下焦如渎者.言其气化之象也.岐伯曰.寸以射上焦.关以射中焦.尺以射下焦.此言三焦之...

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