医经著作。五卷。宋·虞庶注。《郡斋读书后志》称：“虞庶……为此书，以补吕（广）、杨（玄操）所未尽。”原书已佚，其内容大多保留于《 难经 集注》中。
医经著作。五卷。宋·虞庶注。《郡斋读书后志》称：“虞庶……为此书，以补吕（广）、杨（玄操）所未尽。”原书已佚，其内容大多保留于《 难经 集注》中。
《难经》脉法最大的成就和特点无疑是它提出又被后来一直采用的，独取寸口脉法。尽管某些内容还不够完备完善，但当时基本上达到了能够临床使用的水平了。 在其后不久，上叔和著《脉经》予以补充完善《难经》应当是成书于汉代，具体的可以说是在东汉。王叔和是汉末魏晋时人所以《难经》、《脉经》相距的年代不应是很远的），使独取寸口成为近两千年唯一的诊脉方法，所以无宁说《脉经》以来...
《灵枢悬解》 黄元御 。是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《 素问 》，比栉其辞，使之脉络环通。案《 灵枢 》晚出，又非《素问》之比。说者谓唐人剽取《甲乙经》为之，不应与古书一例错简，亦姑存其说可也。
医经著作。一卷（一作五卷）。唐·杨玄操注。杨氏在吴·吕广所注《 难经 》的基础上予以补订注释。本书为《 难经 》重要注本之一，在历史上曾经有较大影响。原书已佚，但书中内容大部保留于《 难经 集注》中。
医经著作。一卷（一作五卷）。唐·杨玄操注。杨氏在吴·吕广所注《 难经 》的基础上予以补订注释。本书为《 难经 》重要注本之一，在历史上曾经有较大影响。原书已佚，但书中内容大部保留于《 难经 集注》中。
书名。又名《扁鹊八十一 难经 》，一卷。明·聂尚恒注。约刊于17世纪初。聂氏于医理颇精，尝着《医学汇函》，本书即其第二卷，而无单刻本。对《 难经 》原文逐一加以阐释。唯恐说理未彻，故每难更附一图以说明之，现存“带月楼”等明刻本。
书名。又名《扁鹊八十一 难经 》，一卷。明·聂尚恒注。约刊于17世纪初。聂氏于医理颇精，尝着《医学汇函》，本书即其第二卷，而无单刻本。对《 难经 》原文逐一加以阐释。唯恐说理未彻，故每难更附一图以说明之，现存“带月楼”等明刻本。
...，莫不以春生。故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。 《灵·本输》篇∶脏之井皆属木，腑之井皆属金。此言脏腑之井皆属木，越人或另有所本。《 难经 》有与《内经》互异之处，皆注明于每难之后，以俟考订。 六十四难曰∶《十变》又言，阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土。阴阳皆不同，其意何也？然∶是刚柔之事也。阴井乙木，阳井...
...。顾世无刊本，且闻其后裔珍藏甚密，欲一觏卒不可得。春初，陈子梦陶偶游坊肆，见先生遗书抄本若干帙，举以告余。遂与访之，则《素问》、《灵枢》、《难经》诸解具在焉。亟购以归，日夜披读，寝食俱忘。观其条理分明，篇第昭晰，其所移置，则若符节之合也。义意周密，脉络融贯，其所诠释，则若日星之炳也。然后叹穷微探奥，集其大成，远胜于前人之所为者，窃幸于先生见之也。 《难经悬解...
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