...砭石、铍锋之所取也”。《素问·异法方宜论》：“东方之域，其病皆为痈疡，其治疽砭石”。亦皆说明，自远古以来，以砭石为针灸医疗用具的历史事实。 马王堆古医书有《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》（有甲、乙两种抄本）、《脉法》、《阴阳脉死侯》等四种，江陵张家山汉简《脉书》为马王堆古医书后三种之合，皆与经络、经脉等针灸基础理论有着密切关系。马王堆古医书还有《五十二...
...预防 传染病 古已有之。《山海经》载有 熏草 等7种药物，“佩之，可以已厉（疠）”。秦汉时期，帝王身旁常置有香药，此《史记·礼书》亦有记载。马王堆一号汉墓出土一批香囊、香枕，其内容多由 茅香 、 桂皮 、 花椒 、 高良姜 、 杜衡 、 辛夷 、 藁本 、 佩兰 、 干姜 等香药制成，含有挥发油的香药气味芳香。除佩带外，还在室内焚烧香药。现代实验研究证明，上...
...肛门内痒之证。《 诸病源候论 》卷十七：“谷道痒者，由胃弱肠虚，则蛲虫下侵谷道，重者食于肛门，轻者但痒也。蛲虫状极细微，形如今之蜗虫状也。”汉墓医书《五十二病方》记有“朐养（痒）”一病，所论“ 痔 者其直（（月直））旁有小空（孔），空兑兑然出，时从其空出有白虫。”朐养即谷道痒，为蛲虫引起之肛门内、外作痒之证。证见肛门内外作痒，尤以夜间为甚，若兼见痔漏或 继发...
...记·外传》：绞、衾、帽死而后制。《丧大记》：“君锦衾，大夫缟衾，士缁衾。皆一衣十有九称”，袭衣十有九称就是给死人穿上十九套衣服，这个记载也为马王堆一号汉墓的女尸“由贴身内衣“信期绣”到最外的“乘云绣”绵被共20层所证明（湖南省博物馆等编：《长沙马王堆一号汉墓》，文物出版社，1973），这对保持肌肤的洁净和防止外部因素造成肌肤的腐败也有着肯定的作用，因为，这些...
...之证。《 诸病源候论 》卷十七：“谷道痒者，由胃弱肠虚，则 蛲虫 下侵 谷道 ，重者食于肛门，轻者但痒也。蛲虫状极细微，形如今之蜗虫状也。”汉墓医书《 五十二病方 》记有“朐养（痒）”一病，所论“痔者其直（（月直））旁有小空（孔），空兑兑然出，时从其空出有白虫。”朐养即谷道痒，为蛲虫引起之肛门内、外作痒之证。证见肛门内外作痒，尤以夜间为甚，若兼见 痔漏 或 ...
...的特殊的治病方法。 先秦时期 拔罐疗法，古代典籍中亦称之为角法。这是因为我国远古时代医家，是应用动物的角作为吸拔工具的。在一九七三年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》中，就已经有关于角法治病的记述：“牡 痔 居窍旁，大者如枣，小者如核者，方以小角角之，如孰（熟）二斗米顷，而张角”。其中“以小角角之”，即指用小兽角吸拔。据医史文献方面的专家考证，《五十...
古代养生术语。又称却谷、断谷、绝谷、绝粒、休粮等。称先秦方家和后世道教的一种炼养方法，即不食五谷、粮食。马王堆汉墓出土帛书即有“却谷食气”篇。又《史记·留侯世家》：“留侯性多病，即导引不食后。”裴骃集解：“服辟谷药而静居行气。”一派道教炼养家认为，人体中有所谓“三虫”（又称三尸、三彭）作祟为害，而三虫靠谷气为生，如果断其谷气，三虫即不能生存，可保人之安康长生...
...马王堆出土 《天下至道谈》——马王堆出土 《十问》——马王堆出土 《合阴阳方》——马王堆出土 (4)“神仙”类文献共8种。 《却谷食气》——马王堆出土 《导引图》——马王堆出土 《胎产书》——马王堆出土 《杂禁方》——马王堆出土 《导引九法》——张家山出土 《导引三十二法》——张家山出土 《四十八病导引》——张家山出土 《导引之效》——张家山出土 这23种医...
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