清臣曰：不寐一证，多由精血亏损，无以养心，心虚则神不守舍，故令人不寐。治法以养血安神为主。 心虚血少， 养荣汤 ： 生地 六钱 、 茯神 五分 、 枣仁 、 麦冬 各三钱 、 五味 十粒 、桂元 三个 、 竹茹 、 灯心 。 心 虚火 盛， 朱砂安神丸 ：生地 五两 、 当归 二两 、 黄连 两半 、 甘草 五钱 ，为丸， 朱砂 一钱 为衣、服。 心胆虚弱，
汗出染衣为黄汗， 加味玉屏风散 ： 黄芪 、焦术、 防风 、 石膏 、 茵陈 、蔓青。 身黄无汗为 黄疸 ， 五苓散 加 茵陈 、 苍术 、炒桅、 滑石 、 甘草 、 灯心 、 车前 。 饮食伤脾为谷疸， 枳术丸 加苓、泽、查、麦、曲、橘、茵陈。 酒后伤湿为酒疸，桅子 大黄汤 ：桅子 七个 ， 大黄 五钱 ， 枳实 三个 ，淡豉 三钱 ，加 葛花 、茵陈。
清臣曰： 健忘 者，陡然而忘其事也，年老由精枯髓涸，年少由思虑劳心，宜养心肾培脾土，和气血，安神定志，置身事外，放怀今古，戒一贪字，守一静字，则得之矣。 心血不足，八珍，去参，用 生地 ，加元、麦、 枣仁 、 远志 。 心肾不交，朱雀 交泰丸 ： 茯神 四两 、 沉香 、 黄连 各一两 、 肉桂 一钱 ，蜜丸， 人参汤 下，无真 沉香 ，用 香附 。 痰迷心
清臣曰：产后百脉空虚， 瘀血 停滞，唯温与补，乃为秘要。盖温则足以消瘀滞，补则足以填空虚。即有他证，用药必兼温补，若不知温补，漫言据脉立方，鲜不以寒为热，以虚为实，而杀人于不觉不知者矣。 产后血晕 ， 生化汤 ： 当归 八钱 ， 川芎 四钱 ， 桃仁 十粒 ， 炮姜 、灸草 各五分 ，加 人参 、焦芥。或 佛手散 见临产 加焦芥，甜酒 冲 ， 童便 。 产后
尿胞脱出，棕根炖猪瘦肉，服三五次。 阴户脱下，八珍加 黄芪 、 防风 、 升麻 。 损伤尿胞， 异功散 加 黄芪 、 桃仁 ，用猪、羊胞炖服。 肢体浮肿， 五皮饮 加参、术、姜、桂、 大枣 。 手足青黑，石室箓( 音lù，古代帝王自称其受命于天的神秘文书。 )方： 人参 、焦术 各一两 ， 当归 五钱 ， 肉桂 一钱半 ， 附子 一钱 。 鼻黑 鼻衄 ， 参
乳肿： 蒲公英 、 泽兰 、 银花 、 白芷 、 木瓜 、 甘草 为末，每二钱酒下。 乳 痈 ：大 瓜蒌 、 当归 、 甘草 、 没药 、 乳香 为末，酒下。外豆窖水一桶熬膏，浓搽数次，自消。 吹乳： 白芷 、 细辛 、 牙皂 ，酒煎服，捣渣贴患处，立愈。
吐者，治上焦也。胸次之间，咽喉之地，或有痰食 痈 脓，法当吐之。经曰：其高者因而越之是已。 然有当吐不吐误人者；有不当吐而吐以误人者；有当吐不可吐而妄吐之以误人者；亦有当吐不可吐，而又不可以不吐，吐之不得其法以误人者，是不可不辨也。 即如缠喉锁喉诸症，皆风痰郁火壅塞其间，不急吐之，则胀闭难忍矣。 又或食停胸膈，消化弗及，无由转输，胀满疼痛者，必须吐之，否则胸
伤寒 在表者可汗，在里者可下，其在半表半里者，惟有和之一法焉。仲景用 小柴胡汤 加减是已。然有当和不和误人者；有不当和而和误人者；有当和而和，不知寒热之多寡、禀质之虚实、脏腑之燥湿、邪气之兼并，以误人者，是不可不辨也。 夫病当 耳聋 胁痛、寒热往来之际，应用 柴胡汤 和解之。而或以 桂枝 、 麻黄 发表误矣，或以 大黄 、 芒硝 攻里，则亦误矣。又或因其胸满
清者，清其热也。脏腑有热则清之。经云：热者寒之是已。 然有当清不清误人者；有不当清而清误人者；有当清而清之，不分内伤、外感以误人者；有当清而清之，不量其人、不量其症以误人者，是不可不察也。 夫六淫之邪，除中寒、寒湿外，皆不免于病热。热气熏蒸，或见于口舌唇齿之间，或见于口渴便溺之际。灼知其热而不清，则斑黄狂乱，厥逆吐衄，诸症丛生，不一而足。此当清不清之误也。
补者，补其虚也。 经曰：不能治其虚，安问其余。又曰：邪之所凑，其气必虚。又曰：精气夺则虚。又曰：虚者补之。 补之为义大矣哉！ 然有当补不补误人者，有不当补而补误人者，亦有当补而不分气血、不辨寒热、不识 开合 、不知缓急、不分五脏、不明根本、不深求调摄之方，以误人者，是不可不讲也。 何谓当补不补？夫虚者，损之渐；损者，虚之积也。初时不觉，久则病成。假如阳虚不补
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