...求夷洲……，但得夷洲数千人还”。台湾与大陆三国时代的吴国已有往来。自此之后，海峡两岸之文化交流便日益增多，卫生保健习俗之交流与相互影响也得到发展。 南宋时澎湖隶属福建晋江县，元朝在澎湖设巡检司，管辖澎湖、台湾民政，隶属福建泉州同安县(今厦门)。1624年为荷兰侵占，1661年郑成功收复。1683年，清代在台置府，属福建，1885年改建为台湾省。1895年被日...
张从正的主要医学思想，首先主张“邪气”说，理由是：“夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身，速攻之可也，揽而留之何也?关于病邪，张从正认为邪可自外而入，也可由内而生。病邪轻者可以自行消失，病邪时间经久则很难抑制，甚至可招致暴死。如果有了病邪不想消除，反而先去设想巩固人体元气，如此很容易使人体真气未得到恢复时，病邪却有了发展。...
...流行病学调查 和科研工作的各种诊断用品。 我国第一个从事生物制品研究与生产的专业机构是成立于1919年的中央防疫处，当时规模小、专业人员少，发展也很缓慢。四十年代先后成立了长春、辽吉、大连和华北等地生物制品机构，得到了很大的发展。 建国40多年来，生物制品事业的发展，大体经历了三个阶段：一、建国头17年，以整顿与组建机构、培训人才为起点。在改造老产品的同时，...
1982年卫生部指定鞍山汤岗子、北京小汤山、广东从化三个疗养院试办 康复医学 中心，此年石家庄河北省医院建立 康复医学 科，是为 康复医学 机构建立的开始。 1984年出现了一个建立 康复医学 机构的高潮。中山、同济、南京、安徽、上海等医学院校的附属医院先后建立 康复医学 科。北京中日友好医院康复部建成开放。中国残疾人福利基金会于1984年筹建中国康复研究中...
...病状 、病名，诊断、病因、治疗、疗效、预后等，从中反映了淳于意的医疗学术思想与 医案 记录上的创造性贡献。 淳于意象 秦越人 一样，并没有把医学经验的传授限定在神秘而狭小的范围内，而是广泛传授医术，他因才 施教 ，培养 宋邑 、高期、 王禹 、 冯信 、 杜信 、 唐安 以及齐丞相府的 宦者 平等人，是秦汉时期文献记载中带徒最多的一位 医家 。 二、 涪翁 ...
... 、 痰饮 等内科病，妇产科和五官科疾病等的辨证施治，分析了李东垣、朱丹溪的治法及方法等，眷4专论风证。卷5论小儿证治。卷6为附方。 三、《医学正传》 本书为虞抟所撰，成于正德乙亥(1515)。系据《素问》、《难经》要旨，参以诸家学说，博收广集，旁通己意而成。于嘉靖辛卯(1531)刊行。万历五年(1577)、六年(1578)有重刊本，近代会文堂有石印本。日本...
...鸡、玉、石等。 殷墟卜辞反映的药物知识，仅仅局限于巫医用药情况，还不能反映当时药用知识的全貌。 周人比起殷人来更重视农业，而以植物药为主体的中国传统 药物学 其形成与发展，和农业的发展有着极为密切的关系。《诗经.七月》中记载可入药用的（ 远志 ）、郁（ 郁李 ）、桑、蚕、蘩（ 白蒿 ）、萑苇（芦苇）、蜩（知了）、（野 葡萄 ）、葵、菽、谷、枣、稻、瓜、壶（ ...
中国古代医学理论体系的形成，经历了由萌芽到成熟，由简单到复杂、由纷乱到统一的历史过程。中医学在春秋时期已产生了一些概念和简单的理论认识，而到《内经》时代则形成了比较系统的理论。中医理论的形成，不仅是以春秋战国时医家们的实践经验为基础的，当时的自然哲学也发挥了相当重要的作用。
...鸡、玉、石等。 殷墟卜辞反映的药物知识，仅仅局限于巫医用药情况，还不能反映当时药用知识的全貌。 周人比起殷人来更重视农业，而以植物药为主体的中国传统药物学其形成与发展，和农业的发展有着极为密切的关系。《诗经·七月》中记载可入药用的（ 远志 ）、郁（ 郁李 ）、桑、蚕、蘩（ 白蒿 ）、萑苇（芦苇）、蜩（知了）、（野 葡萄 ）、葵、菽、谷、枣、稻、瓜、壶（ 葫芦...
近代中医药出版业的发展 1840～1874年，这时出版的中医药书籍，绝大部分是重刻或刊刻古医书；1875年～1911年编纂出版不少有价值的医学丛书。1912～1849年各地书局在近代刊刻好多医籍，其中以上海、四川、广东、京津比较突出。上海千顷堂书局、广益书局、锦章书局近代出版医籍百余种。上海大东书局30年代初聘请鲁炳康主编《中国医学大成》。世界书于1986年...
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