...可行，且有性命之患。是非熟悉离宫情形之人，不可带领会破。末将前者虽也曾探当数次，争奈未得其窍，即徐鸣皋、一枝梅等人也未必清楚。末将之意，可将余秀英传来，元帅细细问他一番，或者他知道此中的奥妙。问明情形之后，便令他协同末将等一齐进宫，究党事半功倍。再请焦大鹏相为佐助，其破必矣。且末将逆料，这离宫必有死士把守，随后去破定还有一番大杀。但愿余秀英深谙其中微妙，虽有...
曹余德，男，汉族，江苏省扬州人，生于1921年1月。出身于中医药世家。原任上海华东医院中医科主任、主任医师，上海医科大学医疗系中医学兼职教授。 1943年毕业于上海中医学院。曾从师于丁济万、程门雪之传授、 指点和培育，深得两老学术之精髓，后悬壶沪上。1957年毕业于北京医学院, 得以深造学习完整的现代医学知识。由于出身于中医药世家之优越条件，所以既能聆悉中西...
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴
作者：孙一奎 朝代：明 年份：公元1368-1644年 叙 上卷 一、太极图抄引 二、太极图（图） 三、太极图说 四、不知《易》者不足以言太医论 五、问三才所同者于人身何以见之 六、命门图说（图） 七、右肾水火辩 九、《难经正义》三焦评 附：东垣三焦论 十、问诊三焦包络 十一、脉义 十二、问十二支土多十二经火多之义 十三、问手心主 十四、手足经配合脏腑之义
...研究，特别是对《史记》和《汉书》，曾欲撰写专著，因不幸早逝，未能如愿。生平素喜吟泳，曾将建国前后所撰诗数百首，分别编为《愚?Q诗草）八小册（自印本）分赠亲友、同道和学生辈。作为从事中医教学30余年，受教的学生遍布全国，生徒中如何任、颜德馨、薛盟、曹向平、袁正刚、裴慎、庞泮池、董平、张鸿祥、巫君玉等，均为具有广泛影响的名医；子庆鳌、瀛鳌，女竹君、蕙君亦传其业。
曹余德，男，汉族，江苏省扬州人，生于1921年1月。出身于中医药世家。原任上海华东医院中医科主任、主任医师，上海医科大学医疗系中医学兼职教授。 1943年毕业于上海中医学院。曾从师于丁济万、程门雪之传授、 指点和培育，深得两老学术之精髓，后悬壶沪上。1957年毕业于北京医学院, 得以深造学习完整的现代医学知识。由于出身于中医药世家之优越条件，所以既能聆悉中西...
...右揣契丹，奉使千里，弹压强悍不屈之人，其辩如决河流而东注诸海，名声四溢于中原而滂薄于遐远之国，可谓至盛矣。及至中废而为海滨之匹夫，盖其间十有余年，明公无求于人，而人亦无求于明公者。其后，适会南蛮纵横放肆，充斥万里，而莫之或救，明公乃起于民伍之中，折尺棰而笞之，不旋踵而南方乂安。夫明公岂有求而为之哉！适会事变以成大功，功成而爵禄至。明公之于进退之事，盖亦绰绰乎...
...右揣契丹，奉使千里，弹压强悍不屈之人，其辩如决河流而东注诸海，名声四溢于中原而滂薄于遐远之国，可谓至盛矣。及至中废而为海滨之匹夫，盖其间十有余年，明公无求于人，而人亦无求于明公者。其后，适会南蛮纵横放肆，充斥万里，而莫之或救，明公乃起于民伍之中，折尺棰而笞之，不旋踵而南方乂安。夫明公岂有求而为之哉！适会事变以成大功，功成而爵禄至。明公之于进退之事，盖亦绰绰乎...
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，如此读书又有何用？反之，如果只是一味去做，不肯读书学习，就容易任性而为，蒙蔽真理。 读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。（研究学问，要专一，要专精才能深入。）这本书才开始读没多久，不要欣羡、想看其他的书，这本书没读完，不要看其他的书
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