...舍也．故常为病也．黄帝曰．人之善病风厥漉汗者．何以候之．少俞答曰．肉不坚．腠理疏．则善病风．黄帝曰．何以候肉之不坚也．少俞答曰． 肉不坚而无分理者粗理．粗理而皮不致者腠理疏．此言其浑然者．黄帝曰．人之善病消瘅者．何以候之．少俞答曰．五脏皆柔弱者．善病消瘅．黄帝曰．何以知五脏之柔弱也．少俞答曰．夫柔弱者．必有刚强．刚强多怒．柔者易伤也． （此言脏气之相凌也） ...
...地之宜， 近取諸身，遠取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事 。庶業其繁，飾偽萌生。黃帝史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理可相別異也，初造 書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸夬。「夬，揚於王庭」，言文者，宣教明化於王 者朝庭，「君子所以施祿及下，居德則（明）忌」也。 倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物 ...
...舍也．故常为病也．黄帝曰．人之善病风厥漉汗者．何以候之．少俞答曰．肉不坚．腠理疏．则善病风．黄帝曰．何以候肉之不坚也．少俞答曰． 肉不坚而无分理者粗理．粗理而皮不致者腠理疏．此言其浑然者．黄帝曰．人之善病消瘅者．何以候之．少俞答曰．五脏皆柔弱者．善病消瘅．黄帝曰．何以知五脏之柔弱也．少俞答曰．夫柔弱者．必有刚强．刚强多怒．柔者易伤也．（此言脏气之相凌也）黄帝...
... 人之善病风厥漉汗者，何以候之？ （风邪逆于腠理，而汗出漉漉不止者，病名风厥。） 肉不坚，腠理疏，则善病风。何以候肉之不坚也？ 肉不坚，而无分理者粗理；粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。 （膝湾曰，即足太阳经委中穴也， 中为溪谷之大会，故其理粗而皮不致者，可以验通身腠理之疏也。） 人之善病消瘅者，何以候之，五脏皆柔弱者，善病消瘅。何以知五脏之柔弱也？夫柔...
... 人之善病风厥漉汗者，何以候之？ （风邪逆于腠理，而汗出漉漉不止者，病名风厥。） 肉不坚，腠理疏，则善病风。何以候肉之不坚也？ 肉不坚，而无分理者粗理；粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。 （膝湾曰，即足太阳经委中穴也， 中为溪谷之大会，故其理粗而皮不致者，可以验通身腠理之疏也。） 人之善病消瘅者，何以候之，五脏皆柔弱者，善病消瘅。何以知五脏之柔弱也？夫柔...
... 人之善病风厥漉汗者，何以候之？ （风邪逆于腠理，而汗出漉漉不止者，病名风厥。） 肉不坚，腠理疏，则善病风。何以候肉之不坚也？ 肉不坚，而无分理者粗理；粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。 （膝湾曰，即足太阳经委中穴也， 中为溪谷之大会，故其理粗而皮不致者，可以验通身腠理之疏也。） 人之善病消瘅者，何以候之，五脏皆柔弱者，善病消瘅。何以知五脏之柔弱也？夫柔...
...止之。 【摘录】 《朱氏集验方》卷四 《 痘疹金镜录 》卷一:加减五苓散 【处方】 猪苓、泽泻、白术、茯苓、 肉桂 少许。 【功效与作用】 分理 阴阳 。主 小儿吐泻 。 【用法用量】 加 生姜 、 大枣 ，同煎服。 吐泻并作，加 藿香 、 木香 、 苍术 ；寒吐 寒泻 ，则乳片不消， 下利 清白， 腹痛 ，加煨 干姜 ；腹痛，加煨 芍药 ；热吐 热泻 ，则...
...．形充而脉坚大者顺也．形充而脉小以弱者气衰．衰则危矣．若形充而颧不起者骨小．骨小而夭矣．形充而大肉 坚而有分者肉坚．肉坚则寿矣．形充而大肉无分理不坚者肉脆．肉脆则夭矣．此天之生命．所以立形定气而视寿夭者．必明乎此．立形定气．而后以临病患．决死生．黄帝曰．余闻寿夭．无以度之．伯高答曰．墙基卑高．不及其地者．不满三十而死．其有因加疾者．不及二十而死也．黄帝曰．形...
...．形充而脉坚大者顺也．形充而脉小以弱者气衰．衰则危矣．若形充而颧不起者骨小．骨小而夭矣．形充而大肉 坚而有分者肉坚．肉坚则寿矣．形充而大肉无分理不坚者肉脆．肉脆则夭矣．此天之生命．所以立形定气而视寿夭者．必明乎此．立形定气．而后以临病患．决死生．黄帝曰．余闻寿夭．无以度之．伯高答曰．墙基卑高．不及其地者．不满三十而死．其有因加疾者．不及二十而死也．黄帝曰．形...
...．形充而脉坚大者顺也．形充而脉小以弱者气衰．衰则危矣．若形充而颧不起者骨小．骨小而夭矣．形充而大肉 坚而有分者肉坚．肉坚则寿矣．形充而大肉无分理不坚者肉脆．肉脆则夭矣．此天之生命．所以立形定气而视寿夭者．必明乎此．立形定气．而后以临病患．决死生．黄帝曰．余闻寿夭．无以度之．伯高答曰．墙基卑高．不及其地者．不满三十而死．其有因加疾者．不及二十而死也．黄帝曰．形...
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