平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷十二第七十九《岁露论篇》，又见《 甲乙经 》卷六第一。 黄帝曰：愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？ 前章言人有摄养乖和，遇贼风之失；此言同受邪风，俱有伤害，以为问也。 平按：“何因而然”《甲乙》作“何气使然”。 少师曰：此 八正 之候也。 八正候者，八节正虚邪候也。 黄帝曰：候之奈何？少师曰：侯此者，常以冬之至日，太一立于...
...腑病形并取穴所在。当脐痛者， 回肠 ，大肠也，大肠当脐，故病当脐痛也。与胃同候者，大肠之气，与胃足阳明合巨虚上廉，故同候之。濯，徒角反，肠中水声也。 平按：“则泄”《灵枢》作“即泄”，《甲乙》无此二字。 胃病 者，腹□胀， 胃管 当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，食饮不下，取之三里。 胃管当心痛者，胃脉足阳明之正，上至髀，入于腹里，属 胃散 脾，上通于心，上循咽...
平按：此篇自篇首至“嗌肿痓治 主病 者”，见《 素问 》卷十二第四十五《厥论篇》，自“巨阳之厥”至“以经取之”，又见《 甲乙经 》卷七第三。自“足太阴脉 厥逆 ”至“嗌肿痓治主病者”，又见《甲乙经》卷四第一中篇。自“肾肝并沉”至末，见《素问》卷十三第四十八《大奇论篇》，又见《甲乙经》卷四第一下篇，又见本书卷十五《 五脏 脉诊篇》。又自“巨阳之厥”至“肿胫 内...
... 商阳 ，流于 合谷 ，注于 阳溪 ，入扶突、 偏历 也。 扶突在曲颊下一寸人迎后，手阳明正经也。偏历在腕后三寸，手阳明之大络也。 此所谓根十二经者，盛络者皆当取之。 此根入经，唯有六阳；具而论者，更有六阴之脉，言其略耳。此谓根者，皆是三①经，循此十二正经，傍有 络脉 血之盛者，皆当其部内量而取之。 平按：《灵枢》、《甲乙经》无“根”字。“盛络”《甲乙经》作...
...视。通天地者，生之本也。不言通地者，天为尊也。 本于阴阳。 本于天地阴阳之气。 天地之间，六合之内，其气九州岛岛岛岛、 九窍 、 五脏 、 十二节 ，皆通于天气。 在于天地四方上下之间，所生之物，即九州岛岛岛岛等也。九州岛岛岛岛，即是身外物也。九窍等物，身内物也。十二节者，谓人四肢各有三大节也。谓九州等内外物，皆通天气也。 平按：《素问》“于”作“乎”。 其...
...者，即大与深也。所以通为一，即针道、理国得其妙也。 平按：《甲乙》无“夫治国者”四字；“杂”作“离”。 黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：日与月焉，水与镜焉，鼓与响焉。 以下设日、月、水、镜、鼓、响六譬，欲穷存身安人微妙之道。 夫日月之明，不失其彰；水镜之察，不失其形；鼓响之应，不后其声。 治则 动摇应和，尽得其情。 针药有道，故浑一而用巧；理国有道，故政同而理能。...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷十二第七十九《岁露篇》，又见《 甲乙经 》卷六第一。 黄帝问少师曰：余闻四时风之中人也，故有寒暑，寒则 皮肤 急而腠理闭，暑则皮肤缓而腠理开，贼 风邪 气因以得入乎？将必须 八正 虚邪，乃能伤人乎？ 黄帝谓四时八节 虚邪贼风 中人，要因其暑腠理开时，因入伤人，故致斯问也。 平按：“因以得入乎”《灵枢》、《甲乙》作“因得以...
...见，期一岁死，见其真脏，乃予之期日。 肾腑足大阳脉，循肩髆内，故 肾病 ，肩随 内脏 消瘦 也。又两肩垂下，曰随。 肾间动气 ， 五脏六腑 十二 经脉 之原，故肾病，动运皆衰也。肾间动气强大，故真脏脉未见者， 肾气 未是甚衰，所以期至一年。肾气衰甚，真脏即见，故与之死日之期也。 平按：《素问》“肩随”作“肩髓”；“未见”作“来见”，新校正云：“当作‘未’字之...
...蒸，故血黑而浊也。 平按：“蓄积”《灵枢》作“畜积”，《甲乙》作“积蓄”。 新饮而液渗于络，而未合和血也，故血出而汁别焉。其不新饮者，身中有水，久则为肿。 新水未变为血，所以别行。旧水留而泻，以为 水肿 。 平按：“未合和血”《甲乙》作“未和合于血”。 阴气积于阳，则其气因于络，故刺之血未出而气先行，故肿。 阴气久积阳络之中，刺之阴 血涩 而未行，阳气先行，...
...气”。“为痏数”《素问》无“痏”字。 ②“少”，人卫本注曰：据本书卷九《十五络脉》，当是“厥”字之误。 治诸经刺之所过者不痛，则缪刺之。 刺十二经所过之处不痛者，病在于络，故缪刺也。 平按：《甲乙》“诸经”上无“治”字。“不痛”《素问》、《甲乙》作“不病”。 耳聋，刺手阳明，不已，刺其 通脉 出耳前者。 巨刺手阳明并 商阳 等穴，不已，巨刺手太阳出走耳听会之...
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