...，实即全椒冯粹中〔3〕，为著者挚友，其言真率，又尚上知春秋汉唐，在“时文士”中实犹属诚笃博通之士，但其议论，则不特尽揭当时对于学问之见解，且洞见所谓儒者之心肝者也。至于性行，乃亦君子，例如西湖之游，虽全无会心，颇杀风景，而茫茫然大嚼而归，迂儒之本色固在： 马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下，见那一船一船乡下妇...
...之议既兴，言事之臣荒唐不学，妄执违经非礼无稽之说，耻于不用，不胜其忿，遂厚诬朝廷，借以为名，因乃肆言讪上，指臣为奸邪首议之人。陛下至圣至明，洞见中书与两制所议本末，察臣无罪，曲赐保全。而吕诲等附下罔上，语言悖慢，无复君臣之礼，以至斥黩母后，非毁诏书等事，陛下皆屈意含容，不加显戮，止于退罢而已。及诏定濮王典礼，不如诲等所诬，既又诏榜朝堂，谕以本末。由是中外释然...
...，䦆地种药，适已蔓生，未移刻，二胡芦生于蔓上，渐大如两斛甕许，麻婆以刀刳其中。及七日之期，与卢公各处其一，仍令卢公具油衣三领。风云忽起，腾上碧霄，耳中唯闻波涛之声，迤逦东去。又谓卢公曰：莫寒否？令著油衣，如冰雪中行，复令著至三重，即甚温暖。谓麻婆曰：此去洛阳多少？婆曰：已八万里。良久，胡芦止息，遂见楼台，皆以水晶为墙垣，被甲仗者数人。麻婆引卢公入，见女子居殿...
...非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。 山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。 卷702_57【投翰林张侍郎】张蠙 举家贫拾海边樵，来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼， 灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。 愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。 卷702_58【投翰林萧侍郎】张蠙 九仞墙边绝路岐，野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪， 仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春...
...是书扶济之功。岂谫浅耶。而余之附骥。岂不远哉。 〔施氏（沛）脏腑指掌图书〕一卷 存 凡例曰。脏腑之在胸腹。犹匣匮之藏禁器。非经神圣论列。岂能洞见隔垣。世有内照图。谓为汉华元化所作。其论理人形。列别脏腑。颇为简明。但相传既久。未免为后人所乱。余得宋时杨介所绘存真图原本。及王海藏大法等书。互相参考。而一轨于灵素。纂为是编。与他集迥别。览者辨之。一正误。如或指膈膜...
...是书扶济之功。岂谫浅耶。而余之附骥。岂不远哉。 〔施氏（沛）脏腑指掌图书〕一卷 存 凡例曰。脏腑之在胸腹。犹匣匮之藏禁器。非经神圣论列。岂能洞见隔垣。世有内照图。谓为汉华元化所作。其论理人形。列别脏腑。颇为简明。但相传既久。未免为后人所乱。余得宋时杨介所绘存真图原本。及王海藏大法等书。互相参考。而一轨于灵素。纂为是编。与他集迥别。览者辨之。一正误。如或指膈膜...
...不知何处用将军。 卷643_66【下第献所知三首】李山甫 偶向江头别钓矶，等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦， 枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。 春风不用相催促，回避花时也解归。 不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇。与他名利本无分， 却共水云曾有期。大抵物情应莫料，近来天意也须疑。 自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。 十年磨镞事锋铓，始逐朱旗入战场。四...
...傍海，不惮勤劳，欲使武备再修，国威复振。臣见弼等用心，本欲尊陛下威权以御四夷，未见其侵权而作过也。 伏惟陛下睿哲聪明，有知人之圣，臣下能否，洞见不遗。故于千官百辟之中，亲选得此数人，骤加擢用。夫正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此数人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，此臣所以为陛下惜之也。伏惟陛下圣德仁慈，保全忠善，退去之际，恩礼各优。今仲...
...异货奇珍，府无虚月。吾皇以德怀来，以威款附。顺则涵之以恩泽，逆则问之以干戈，四海车书，大同非晚。」光嗣曰：「余所未知，惟岐下宋公，我之姻好，洞见其心，反覆多端，专谋跋扈，大不足信也。似闻契丹部族，近日稍强，大国可无虑乎？」严曰：「子言契丹之强盛，孰若伪梁？」曰：「比梁差劣也。」严曰：「吾国视契丹如蚤虱耳，以其无害，不足爬搔。吾良将劲兵布天下，彼不劳一郡之兵，...
...裕，得以专一于医，而无别虑萦扰，且复药皆自尝自备（今之西医、东医亦自备药，颇合吾国古法，此其一得），一遇病者，无不应手奏效。盖先于经络脏腑，洞见 结，更于气化传变，预为防制，非若今之西医，必待其人死后，购而剖解，始知其病之所在，自以为实验，人亦莫不以为然，然究不知其病之所在也。人唯有生气，方有气化传变，既死则气已绝而无迹可寻。如 咳嗽 病，有因外感，有因内伤...
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