仲景曰∶病者如有热状、烦满、 口干 燥而渴，其脉反无热，此为阴伏，是 瘀血 也，当下之。吾为之解曰∶不 发热 ，知非外感，血瘀不养心，故烦。滞冲任胃脉之气，故满。以其干燥而渴，故知所瘀之地在冲任，胃气因之而生火上炎也。脉无洪数之象，故知是瘀久气郁，热伏阴分也。下之不出方，因事制宜也。窃谓烦甚而胸中痞痛者，与 泻心汤 加归、芎、 生姜 、 白芍 治之。 泻心汤
陈修园曰∶女室经闭，肝脉弦上寸口鱼际，非药所能治，急与婿配则愈。或与 加味逍遥散 。若体常怯寒，食少 腹胀 ，佐以 六君子汤 ，加 干姜 之类。 归脾汤 、 八珍汤 ，可以出入互用。
妇女 经水 有反常者，当期不下，上为吐衄，或者耳目中出，是为倒经逆行，虽曰秉气自异，终系病也，治法在后。 余如三月一行者，为居经；一年一行者，为避年；终身不行而受胎者，为暗经；其不受胎者，为白身；有受孕后月月行者，是为胎盛，俗曰垢胎；又有受胎数月，大下经血，而胎无恙者，是为漏胎。此数种者，皆由秉气之偏，而非疾病，盖以异为常者也。失其所以为常，则曰不调，亦按前
经水 先期，其色紫而甚少，或至成块者，此乃热伤阴分，火有余而水不足也。水不足，则火为浮阳，不宜泄，泄之则命火衰矣。故治之以 补真水而勿伐真阳。（ 〔批〕此证瘦瘠之妇居多，性多轻躁，药宜柔润。 ） 傅氏 两地汤 （即青主先生，以下简称傅氏） 生地黄 （酒炒） 地骨皮 元参 白芍药 （酒炒） 麦冬 肉 阿胶 此方甚妥。盖水涸者必骨蒸，是方能兼顾之。夫阴虚而火旺者
经水 后期，色紫而多，气滞也。但利其气，勿壮水而泄火。（ 〔批〕此证火乃郁火，非 实火 也。气本滞，若又壮水泄火，必致寒凝瘀秘之忧。 ） 制 白术 陈皮 延胡索 杭芍炭 象 贝母 白茯苓 木香 炒 当归 杭 甘菊 炙 龟版
仲景曰∶病患胸满，唇痿，舌青，口燥，但欲漱水，不欲咽，无寒热，脉微大来迟，腹不满，其人言我满，为有 瘀血 ，此乃因寒而瘀，瘀未甚也。仲景未立方治，但宜通，不拘一方，故略之，拟备大法。 当归 桂枝 干姜 艾叶 川芎 白芍 阿胶 芥穗
息奔， 喘息 上奔，气将脱也。（ 〔批〕其气将脱，必先八九至之脉，余曾亲见之 ）。陈氏谓为胃气上逆，与 麦冬 汤，大谬。《经》曰∶不治。无己为拟救元汤 野山参 山萸肉 制首乌 黑 降香 （磨冲） 胡桃肉 （连皮用） 龙骨 北五味 紫苏 子 灵 磁石 （先煎去黑水） 服之气稍平者，不死。息既平，改服 鹿茸 麦冬 归脾汤 。加 龙骨 、 五味 。（ 〔批〕此方敛
经水 不调，其因于土气太过者少，而因于土气不及者多。《经》曰∶土不及则卑监。卑监者，下而陷也。陈修园曰∶既下且陷，则令培补，宜 六君子汤 ，加归芎柴芍。 陈修园先生 加味六君子汤 党参 甘草 陈皮 当归 柴胡 白术 茯苓 半夏 川芎 白芍 此方大旨不易，更审血室之寒热，加味温凉之。陈氏调经，又有统治方，以 四物汤 加 香附 、 茯神 、 炙甘草 为主。阴胜而
尝诊一少妇，脐中出水，白腻臭秽，余直断之曰∶是带证也。必素患 白带 证，问之信夫。脐之为窍不过少泄中焦之浊气，故其垢臭秽湿可知也。夜睡露脐，能受外寒而腹作痛泻，然未闻有浴于池而水入乎脐为病者，则是脐之为窍，无形之气可以出入，有形之物不能出入也。今白带乃自脐溢出何哉？盖尝深思之，其故有二，初生之时，断 脐带 未善，感寒热之邪，因而不固，一也。然其窍虽不固，亦非
竹泉生曰∶女科之难治，与夫造化之妙道，皆在 天癸 。世莫知其故，是以虽有能为带下医者，但守成法，弗克变通。其理《经》无明文，昔贤论说难多，然皆未确。余好深思，颇有心得，愿揭着之。（ 〔批〕《女科集要》自注∶补论、余义，皆列之上层，以醒阅者之目。 ） 今夫人身，一小天地也。天一生水，水之数一，人身亦只一水可知也。地二生火，火之数二，人身亦有二火可知也。人身之一...
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