【145】妇人 伤寒 ， 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为 热入血室 ，无犯胃气及上二焦，必自愈。 妇人伤寒，发热，而值经水适来之时，昼日清白明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室。以血为阴，夜则阳气潜入阴分，血热发作，故 谵妄 不明也。热邪在下，治之勿犯中焦胃气及上焦清气，必自愈也。
胃主四肢，为津液之主。今热聚于胃，致令手足汗出，乃津液之旁达也。《经》曰∶手足 汗出，大便难而谵语，宜下之。又阳明中寒，不能食， 小便 不利，手足 然汗出，此欲作痼瘕。二者俱手足汗出，一则大便初硬后溏，胃中冷，水谷不别，故不可下；一则大便难，谵语，为阳明证具，故宜下也。（《证治准绳》）
...，发作有时， 经水 适断，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时， 小柴胡汤 主之”。 “妇人 伤寒 发热 ，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室治之无犯胃气及上二焦，必自愈”。 “妇人中风发热 恶寒 ，经水适来，得之七、八日，热除，脉迟，身凉和，胸胁满如 结胸 状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实而取之”。 “阳明病下血谵语...
问曰∶手足心腋下有汗，何以是阳明腑病？答曰∶胃主四肢，为津液之主，今热聚于胃致令出汗，乃津液之旁流也。经云∶手足 然汗出，大便难而谵语，宜下之。又问曰∶阳明中寒，不能食，亦令手足汗出者，何也？答曰∶此胃中虚冷所致，与传经热证，便难谵语者，自是不同。
【215】阳明病，谵语，有 潮热 ，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，宜 大承气汤 下之。若能食者，但硬耳。 燥屎结塞，浊气上冲，则不能食。
即内外俱热，是表里同病的一种表现。患者本有 内热 ，又感受温邪，除有表热证外，发病即见面 赤头 痛、恶热口渴，咽干舌燥、甚至心烦谵语等里热证。
即内外俱热，是表里同病的一种表现。患者本有内热，又感受温邪，除有表热证外，发病即见面赤头痛、恶热口渴，咽干舌燥、甚至心烦谵语等里热证。
表里俱热 ，即内外俱热，是 表里同病 的一种表现。患者本有 内热 ，又感受 温邪 ，除有 表热证 外，发病即见 面赤 头痛 、 恶热 口渴 ， 咽干 舌燥、甚至 心烦 谵语 等 里热证 。
大黄 （四两，酒浸） 芒硝 （半升） 甘草 （二两） 伤寒 ，阳明证俱，大 便秘 ，谵语，脉实者，此方主之。 阳明证俱者，不 恶寒 ，反恶热、作渴是也。传至阳明，则热经数日矣。热久则五液干涸，故大便秘；液亡则无水以制火，故谵语。谵语者，呢喃而语，妄见妄言也。邪入于里，故脉实。 大黄 苦寒，可以荡实， 芒硝 咸寒，可以润燥； 甘草 甘平，可以和中。此药行，则胃...
...肾绝矣．其家惊忧无措．密召予至．则医尚在座．乃诊之曰．何谓肾绝．医家曰仲景谓溲便遗失．狂言．反目直视．此谓肾绝也．予曰．今脉浮大而长．此三阳合病也．胡为肾绝．仲景云腹满身重．难以转侧．口不仁．谵语．遗尿．发汗则谵语．下之则额上生汗．手足厥冷．白虎证也．今病患谵语者．以不当汗而汗之．非狂言反目直视．须是肾绝脉．方可言此证．乃投以 白虎加人参汤 ．数服而病悉除．
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