...之遐踪，骋大往之夷涂，招不世之洪勋，同先哲之丕模，使瞻仰者所以藉之美也，希藉人六义之一，献斯一篇，惟蒙采览。 又与皇甫谧书曰：伏惟先生，黄中通理，经纶稽古，既好斯文，述而不作，将迈卜商於洙泗之上，超董生於儒林之首，含光烈於千载之前，吐英声於万世之後，亦以盛矣，旷以不敏，感佩厚惠，原附骥尾，抚尘而游，谘睹未因，而西望延企。 晋皇甫谧答辛旷书曰：闻服有素，委心无...
...珪、蔡確由中書進擬與磨勘，改太常少卿。案：揚休年六十二，彥年六十九，皆未及七十，老疾雖同，長少則異。揚休已該磨勘，因差任宮觀而所乞不行，彥則通理兩任宮觀留臺月日，許與磨勘。臣竊意大臣進擬有愛憎之私，陰收其權，歸怨於上，望別定奪改正。」中書門下言，京所奏與事實不同。詔京具析，而京言果不實，故責之。（京初有言，乃二月一日，今并入此。） 前汀州通判、奉議郎郭祥正勒...
...托业庐山，逮事释和尚。于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发，于是洗气神明，玩心坟典，勉志勤躬，夜以继日。爰有山水之好，悟言之欢，实足以通理辅性，成夫亹亹之业，乐以忘忧，不知朝日之晏矣。自游道餐风，二十余载，渊匠既倾，良朋凋索，续以衅逆违天，备尝荼蓼，畴昔诚愿，顿尽一朝，心虑荒散，情意衰损，故遂与汝曹归耕垄畔，山居谷饮，人理久绝。 日月不处，忽复十年，犬...
...弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。 天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉”，盖言谨也。 君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。 阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。 03．屯（卦三） ⅴ ⅲ（震下坎上） 《屯》：元亨，利...
...交谈，可以吗？”魏征同意了。就一起走到一个宅院，外面很是荒凉，内里却是雕梁画栋。道士请魏征到里间，对着炉火而坐，端上美酒佳肴，从容论道，言辞通理广博雄辨，魏征不能把他说服。临近天亮的时候，谈及鬼神之事，魏征真切地说鬼神不能侵犯正直之人。道士说：“您所尊奉的是仙道，为什么诬蔑鬼神呢？有天地的时候就有了鬼神。道行高，则鬼神妖怪必然降伏，若自身道行不高，反而可能招...
...渥彩彰明必资乎？水为韵） 善利无方，莫先乎水。盖当润色之际，必取务滋之旨。黑黄苍赤，皆赖其激扬；黼黻文章，咸本而资始。德既洽於济物，色且叶於通理；自得元之又元，何谢美之为美？於以增奕奕，於以散煌煌；浴飞於陈宝，浸社土於徐方。染氏ム而众彩繁糅，缋人因而品汇咸彰。博我以文，不独专於润下；用而不竭，将以效其灵长。原夫被物如濡，г颜载渥；状暮山而翠叠，法朝景而霞...
...于父也。曾注范蔚宗后汉书未就，所撰三十国春秋及静住子行于世。第三子方诸，博学明老易，善谈玄，词辨风生。 南康王绩子会理，少聪慧，好文史。其弟通理，博学有文才，尝祭孔文举墓，为之立碑，其文甚美。 邵陵王纶子坚，善草隶，其弟确尤工楷法，公家碑志皆令书之。除秘书丞，武帝谓曰“以汝能文，故有此授。” 武陵王纪子圜正，为元帝囚于荆州，曾有连句诗曰“水长二江急，云生三峡...
...赃枉法，逾滥情重以上，虽该恩，并隔下。其差出者，勿拘体量，在别州者，随所在州体量讫，报住营处。诸就粮军阙，将校应转补者，逐处各於见管一等军分通理所阙人数递迁。如不足，申总管或安抚钤辖，县镇先於本州，州於本路比州及以次州一等军分内，选经转补及二年者填阙。又不足，逐司报本处，随转补文字且奏诸禁军转补、排连。将校节级正管者，各依职次指挥相压，差管及差同管与下名将...
...御史。”（劉道薈《晉起居注》*《書抄》62）P。478武帝詔曰﹕“尚書令百揆之首，總參機衡，出納朝政，治績之所由也。車騎將軍賈充，忠允清正，通理經遠，迪文武，謀勛弘著。（原注﹕疑脫一字）其以充守尚書令。”（劉道薈《晉起居注》*《書抄》59陳禹謨補）P。478武帝詔曰﹕“駙馬都為王濟，中香水和學問，有文章器干。其以為中書侍郎” （劉道薈《晉起居注》*《書抄》5...
... △炼气诀 诀曰：服气炼形，稍暇入室，脱衣散发，仰卧，展手勿握固，梳头令通，垂席上布之，则调气咽之。咽讫便闭气，候极，乃冥心绝想，任气所之以通理，闷即吐之，喘息即调之，候气平，又炼之。如此十遍，即止。新服气之人，未通，有暇渐加一至十；候通，渐加至二十至五十。即令遍身汗出，如有此状，是其效也。安心和气，且卧勿起冲风，乃却老延年之良术尔。但津液清爽，时为之尔；气...
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