湿热 便血 者，血浊而色黯，滑氏所谓足太阴积热久而生湿，从而下流也， 赤豆当归散 主之。若但热而无湿者，腹中痛，血色鲜， 连蒲散 主之。 赤豆 当归散 赤小豆 （三升，浸，令芽出晒干） 当归 （十两） 上二味杵为散， 浆水 服方寸匕，日三服。 连蒲散 生地 当归 白芍 枳壳 川芎 槐角 黄芩 （各一钱） 黄连 蒲黄 （ 水二盅，煎八分服。 《泊宅编》云∶干柿
舌衄者，舌出血不止也。心主血，在窍为舌。若心脏蕴热，血得热而妄行，或溢于心之窍，则有舌上出血之证，甚者出如涌泉。 《圣济》 阿胶散 阿胶 （炒） 黄 （蜜炙） 蒲黄 （新者，一两） 共末，用生 地黄汁 ，空心调下二钱。 《千金》方 乱发 烧灰，水服方寸匕，日三服。
劳倦 发热 者，积劳成倦，阳气下陷，则虚热内生也。其症身热心烦， 头痛 恶寒 ，懒言恶食，阳气和，自然汗出也。 补中益气汤 黄 （蜜炙，钱半） 人参 炙甘草 （一钱） 白术 （土炒） 陈皮 当归 （各五分） 加姜三片，枣三枚，水煎。本方加 芍药 、 五味 ，名 调中益气汤 。
有表而热者，谓之表热。无表而热者，谓之里热。故苦以治五脏，五脏属阴而居于内，辛者以治六腑，六腑属阳而居于外，故曰内者下之，外者发之。 饮食劳倦，为内伤元气。元气伤，则真阳下陷，内生虚热。故东垣发补中益气之论，用 人参 、黄 等甘温之药，大补其气而提其下陷，此用气药以补气之不足者也。劳心好色，内伤真阴，用四物加 黄柏 、 知母 ，补其阴而火自降，此用血药以补血
瘀血 发热 者，其脉涩，其人但漱水而不欲咽，两脚必厥冷，少腹必结急，是不可以寒治，不可以辛散，但通其血，则发热自止。 当归承气汤 当归 大黄 （各四钱） 芒硝 甘草 （各二钱） 上 咀，入姜煎。一方无 芒硝 ，有 芍药 ，名 清凉饮 子。
风，阳邪也。热，火气也。并入络中，则血溢络外。其证乍寒乍热， 咳嗽 口干 烦躁者是也，宜以辛凉入血之药治之。 《圣惠》 荆芥 地黄汤 荆芥穗 为末， 生地 汁调服二钱。 骆隆吉曰∶风火既炽，当滋肾水。此以 荆芥 发阳邪，而以 地黄 养阴气也。 《圣济》 荆芥穗散 荆芥穗 山栀仁 片芩 蒲黄 水煎五钱，温服，晚再服，以瘥为度。
疰者，住也，邪气停住而为病也。皆因精气不足，邪气乘之，伏于筋脉，流传脏腑，深入骨髓，经久不已，时发时止，令心昏闷，无不痛处。其因风邪所触者，则为风疰。临丧哭泣，死气所感者，则为尸疰。鬼邪所击者为鬼疰。其风疰之去来击痛，游走无常者，又谓之走疰。其他又有气血温凉劳泄等疰之名，病各不同，其为停住不去则一也。详见《千金》、《外台》、《圣济》诸书。 羌活汤 治风疰，心
卒然发黄，心满 气喘 ，命在顷刻，故名 急黄 也。有初得病，身体面目即发黄者；有初不知黄，死后始变黄者。此因脾胃本有蓄热，谷气郁蒸，而复客气热毒所加，故发为是病也。古云∶ 发热 心颤者，必发为急黄。 瓜蒂散 （《广济》） 疗急黄。 瓜蒂 赤小豆 丁香 黍米 （各二七枚） 熏陆香 麝香 （等分，另研） 青布 （二方寸，烧灰） 上为细末， 白汤 下一钱，得下黄水
骨蒸热者，热伏于内，而气蒸于外也。其症肌热 盗汗 ，黄瘦 口臭 ，久而不愈，此骨髓伏热，营卫不通之所致也，少男室女，多有此证。 麦煎散 （方见虚劳门。） 柴胡梅连散 治骨蒸劳热，久而不愈，三服除根，其效如神。 柴胡 人参 黄芩 甘草 胡 黄连 当归 芍药 （各半两） 上为末，每服三钱， 童便 一盏， 乌梅 一个， 猪胆 五匙， 猪脊髓 一条， 韭根 半钱，水
虚劳，一曰虚损。盖积劳成虚，积虚成弱，积弱成损也。虚者，空虚之谓。损者，破散之谓。虚犹可补，损则罕有复完者矣。 古有五劳，五蒸、六极、七伤之名，而不一其说。然五劳者主五脏，心劳、肝劳、 脾劳 、肺、筋极、肌极、精极、骨极，合内外兼阴阳者也。七伤者，大饱伤脾，大怒气逆伤肝，极力举重、久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，大 恐惧 不节伤志，风雨寒暑伤形，合
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。