阴阳学说术语。指阴气平和，阳气固密，阴阳平和协调保持相对平衡，则身体健康，精神愉快。《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”
...腰痛篇》，又见《甲乙经》卷九第八。 阳维之脉，令人腰痛，痛上弗然脉肿，刺阳维之脉，脉与太阳合?Y下间，上地一尺所。飞阳之脉，在内踝上二寸，太阴之前，与阴维会。 《八十一难》云：阳维起于诸脉之会，则诸阳脉会也；阴维起于诸阴之交，则三阴交也。阳维维于阳，纲维诸阳之脉也；阴维维于阴，纲维诸阴之脉也。阴阳不能相维，则伥然失志，不能自持，阳不维于阳，阴不维于阴也。阳维...
脏阴素旺而经气闭束，则内寒郁动而传脾脏。脏阴进则腑阳退，凡人之疾，阳进则安，阴进则危， 伤寒 三阴之多死者，以其阴进而阳退也。病传脾脏，阴气日进，最是险事，盖阴不可胜，胜则阳败而无生望。脾土湿寒，温补后时，阳气消灭，则成死证。是以入脏则险，不如在腑之夷多而险少也。
近徐灵胎砭赵养葵之改太极也，曰人身有元阳无元阴，大哉言矣！人身如天地，元阳犹《易》之太极；元阳动而为阳，静而为阴，犹两仪也。惟元阳动而为阳之阳，方可以阴字对之；若元阳则无可与匹者，安得有元阴？夫元阳所息曰阳，所消曰阴。阳者扬也，言元阳所发扬也；阴者隐也，言元阳所隐藏也。不观之十二辟卦乎？息则为阳爻，消则为阴爻。阳爻作一象，元阳之实之也；阴爻作一象，元阳不在而...
阳生于阴是阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。 【阳生于阴】 根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。
是酸味、甘味药同用以益阴的治法。患者夜间 失眠 、 多梦 、 健忘 、口舌糜烂，舌质红，脉细数。用 酸枣仁 、 五味子 、 白芍 、 生地 、 麦冬 、 百合 等。因为患者心阴虚则心阳亢，心阳亢则心阴愈虚，所以本法以酸味药 酸枣 仁、 五味 子、 白芍 敛阴，甘寒药生地、 麦冬 、 百合 滋阴，一敛一滋，阴日长而阳亢日消，归于阴阳协调。化阴，即敛阴滋阴并进而...
①病证名。泛指内脏或阴经所发生的病症，反映病变在里。 ②辨 伤寒 热病用语。即病者无 发热 而出现 恶寒 ，为病发于阴。见《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》。
是酸味、甘味药同用以益阴的治法。患者夜间失眠、多梦、健忘、口舌糜烂，舌质红，脉细数。用酸枣仁、五味子、白芍、生地、麦冬、百合等。因为患者心阴虚则心阳亢，心阳亢则心阴愈虚，所以本法以酸味药酸枣仁、五味子、白芍敛阴，甘寒药生地、麦冬、百合滋阴，一敛一滋，阴日长而阳亢日消，归于阴阳协调。化阴，即敛阴滋阴并进而使阴日长之意。
阴 杨梅 疮 （图） 夫阴 杨梅 疮．与阳梅疮大不相同．此疮色红而不起不破．乃是血中受风热之毒．又云男子受女人 梅毒 之秽气相感而生．治法宜 四物汤 内加梅疮 土茯苓 等药治之则瘥．
□ 毛进军 河南省驻马店市第四人民医院 《 伤寒论 》第12条说：“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者， 桂枝 汤主之。” 条文中的这句“阳浮而阴弱”，多有医家都认为是指脉象的。笔者认为这个“阳浮而阴弱”，一语涵盖了脉象、病位、病机三种意义，而重点是指病机。 阳浮而阴弱，也就是得了太阳中风证，营卫不...
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