血痹虚劳病脉证并治《金匮要略浅注》_【中医宝典】

...腰痛.曰小腹拘急.曰小便不利.略拈数证.以为一隅之举.恐八味肾气丸之力量不及.又立此方.诚为 炼石补天 手段.其证治方旨.俱未发明者.即内经禁方之意.重其道而不轻泄也欤. 八味肾气丸方 (见妇人杂病) 虚劳诸不足.风气百疾. 薯蓣丸 主之. 此方虚劳内外.皆见不足.不止上节所谓里急诸不足也.不足者补之.前有建中黄建中等法.又合之桂枝加龙牡等法.似无剩义.然诸...

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方论(三十四)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...乃品外单行。庸非长桑公乘秘禁者耶。唐代犹尚目为天宝单方。概宋纂修本经。 栝百氏。可谓该备。金元诸家,背经撰论。创 汤液本草 。遂与微言脱异。禁方迥别矣。农皇道。至是中辍。吁。此医药之大变也。故外经亡于汉。而望色闻疹之法替。佗书焚于魏。而抽割湔洗之技衰。本草背于胡。而处方和济之道隐。谬戾相仍。踵罗夭枉。作俑流毒者。固农皇之罪人。盖日中则昃。不私于人者。使之然也...

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方论(三十四)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...疾。乃品外单行。庸非长桑公乘秘禁者耶。唐代犹尚目为天宝单方。概宋纂修本经。 栝百氏。可谓该备。金元诸家,背经撰论。创汤液本草。遂与微言脱异。禁方迥别矣。农皇道。至是中辍。吁。此医药之大变也。故外经亡于汉。而望色闻疹之法替。佗书焚于魏。而抽割湔洗之技衰。本草背于胡。而处方和济之道隐。谬戾相仍。踵罗夭枉。作俑流毒者。固农皇之罪人。盖日中则昃。不私于人者。使之然也...

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列传第四 诸王_《明史》

...。词甚恺切。帝嘉其意,特敕褒之,不听辞禄。时东瓯王健楸无子,上书言:“宗室所以蕃,由诈以媵子为嫡,糜费县官。今臣无嫡嗣,请以所受府第屯厂尽归鲁府,待给新封,省民财万一,乞著为例。”报可。 奉国将军健根,钜野王阳蓥诸孙。博通经术,年七十,犹纵谈名理,亹亹不倦。嘉靖中,诏褒其贤孝。子镇国中尉观熰,字中立,居母丧,蔬食逾年,哀毁骨立。尝绘《太平图》上献。世宗嘉奖之...

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医经(三)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

... 〔吕氏(复)内经或问〕佚 明史稿曰。吕复字符膺。鄞人。少孤贫。从师受经。习词赋。后以母患求医。遇名医衢人郑礼之于逆旅。遂谨事之。因得其古先禁方。及色脉药论诸书。讨求一年。试辄有验。自以为未精。尽购古今医书。晓夜研究。务穷其阃奥。自是出而行世。取效若神。其于医门群经。若内经素问。灵枢。本草。 难经 。 伤寒论 。 脉经 。脉诀。病源论。太始天元玉册。元诰。六...

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医经(三)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

... 〔吕氏(复)内经或问〕佚 明史稿曰。吕复字符膺。鄞人。少孤贫。从师受经。习词赋。后以母患求医。遇名医衢人郑礼之于逆旅。遂谨事之。因得其古先禁方。及色脉药论诸书。讨求一年。试辄有验。自以为未精。尽购古今医书。晓夜研究。务穷其阃奥。自是出而行世。取效若神。其于医门群经。若内经素问。灵枢。本草。难经。伤寒论。脉经。脉诀。病源论。太始天元玉册。元诰。六微旨。五常政...

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卷三_《三家医案合刻》_中医医案书籍_【岐黄之术】

... 枣浆为丸,开水送下。 ■ 肺为水主,热淫则融,融则水源竭矣。土为金母,不承则金无生。土金水三藏日澌,苟无玉液,神精安能返?既惫之有形,虽拟禁方,亦据古人之常谈耳。 苇茎汤 ■ 心阴虚则易汗, 肺阴虚 则多嗽, 肝阴虚 则火升, 肾阴虚 则 发热 , 脾阳虚 则便溏,非一真阴乎,怯症之渐也。但知头痛医头之为良医,不知履霜坚冰至,君子其为忧危之心也。 炒白芍 ...

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卷三_《三家医案合刻》在线阅读_【中医宝典】

... 枣浆为丸,开水送下。 ■ 肺为水主,热淫则融,融则水源竭矣。土为金母,不承则金无生。土金水三藏日澌,苟无玉液,神精安能返?既惫之有形,虽拟禁方,亦据古人之常谈耳。 苇茎汤 ■ 心阴虚则易汗, 肺阴虚 则多嗽, 肝阴虚 则火升, 肾阴虚 则 发热 , 脾阳虚 则便溏,非一真阴乎,怯症之渐也。但知头痛医头之为良医,不知履霜坚冰至,君子其为忧危之心也。 炒白芍 ...

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方论(五十一)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...析其宜不者。近代薛己新甫始取良方。增注其方论。酌寒热之中。大抵根据于养脾胃。补气血。不以去病为事。可谓救时之良医也已。第陈氏所葺。多上古专科禁方。具有源流本末。不可昧也。而薛氏一切以己意。芟除变乱。使古方自此湮没。余重惜之。故于是编。务存陈氏之旧。而删其偏驳者。然亦存什之六七而已。至薛氏之说。则尽收之。取其以养正为主。且简而易守。虽子女学习无难也。若易水 水...

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方论(五十一)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...析其宜不者。近代薛己新甫始取良方。增注其方论。酌寒热之中。大抵根据于养脾胃。补气血。不以去病为事。可谓救时之良医也已。第陈氏所葺。多上古专科禁方。具有源流本末。不可昧也。而薛氏一切以己意。芟除变乱。使古方自此湮没。余重惜之。故于是编。务存陈氏之旧。而删其偏驳者。然亦存什之六七而已。至薛氏之说。则尽收之。取其以养正为主。且简而易守。虽子女学习无难也。若易水 水...

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