便清泄白．足肿难移者．是也．即湿温症．宜 苍术白虎汤 ． 邵评∶湿热伏于下焦．脾不营运．用 苍术 白虎以清湿热．此与上条同是邪在下焦．上条是寒湿．带中焦症．此条温热．纯是下焦症矣．
三阳合病下利．有热无寒．三阴下利．自利属寒．阳邪属热．太阳阳明合病．自下利者．此风邪入胃也．脉浮而长．所见皆太阳症．以下利故．知与阳明合病也．用 葛根汤 表提风邪．利自止矣． 邵评∶下利有寒热之不同．三阳合病下利．邪化热而入里．无寒症也．三阴下利． 有直中传经二因．直中下利为寒．从阳经传入者．为热利也．太阳之邪．并入阳明而自下利．为太阳阳明合病．合病下利者．
发块如瘤．遍身流走．旦发夕死者是．用 三棱 针刺入委中三分．出血．服人中 黄散 ． 邵评∶疙瘩一症．崇祯十六年京城大盛．患者有顷刻即死．其治法与此同．载见说铃．同时有羊毛瘟．起病必有红点在背．挑破．中有羊毛一缕．无得活者．死有数百万．当博求 千金方 、外台秘要、圣济总录等书．或有治法．
若里证多而表证少．但当治其里．而表证自愈． 邵评∶膜原之邪．入里者多．出表者少．则里症偏胜．乃七里三表之候．但治其里．里通．则邪外出而愈．
（合参准绳金鉴来苏集） 金鉴云．身为热动而不安．谓之躁．心为热扰而不宁．谓之烦．烦扰于内．躁动于外也． 邵评∶躁则身体扰动．有形可见．旁人知之．烦则心中懊 ．外无见象．惟病患自知．故烦扰于内而病轻．躁动于外而病重． 独烦不躁者．属热．独躁不烦者．属寒．烦躁同见．在太阳属热．在少阴属寒． 邵评∶烦为阳而出于心．躁属阴而出于肾． 烦主心．躁主肾．烦属阳．躁属阴．
疫之传有九．然亦不出表里之间而已．但表不里者．其证头疼 身痛 发热 ．而复凛凛．内无胸满等证．谷食如常．此邪传外．由肌表而出．或斑消．或汗解为顺．轻剂可愈．有汗出不彻． 而热不退者．宜 白虎汤 ．或斑出不透．而热不退者．宜 举斑汤 ．有斑汗并行．而并不透．合用煎汤．
夏月头疼妄言．自汗．身不甚热．两胫逆冷．四肢沉重．胸腹多汗而满．其人先伤于湿．因而 中暑 ．其脉阳涩或弱．阴小而急．不可发汗．汗之名重 ．必死．汗多者． 白虎汤 加 桂枝 ．汗少者． 白虎汤 加 苍术 ．或概用 苍术白虎汤 ．（述古） 按湿温症．因长夏每多阴雨．得日气煦照．则潮湿上蒸．袭人肌表．着于经络．则 发热 头胀 ． 身痛 ．足胫痛．舌苔腻白等症．重者
厥者．手足逆冷．有阴阳之分．自热至温．自温至厥者．邪从三阳经来．传经之热邪也． 四逆散 ．甚者四肢虽厥．大 便秘 ． 小便 赤．脉沉滑．此阳症似阴．所谓厥深热亦深也．宜白虎承气等汤为治． 邵评∶此为阳邪热厥治法． 阴厥乃三阴自受寒邪．或 腹痛 吐利．或下利清谷．宜 四逆汤 、 理中汤 、 当归四逆汤 主治．（参准绳） 邵评∶此阴胜寒厥治法． 按少阴有寒厥而无
脐下为少腹．夫胸中满．心下满．皆气也． 腹满 ．多有燥矢也．少腹满．溺与血之分也．邪结下焦．津液不通．则溺蓄．血气不行．则血结．皆为胀满而痛也．若 小便 利者． 为蓄血．宜 桃仁承气汤 ．小便不利者．为水蓄膀胱．宜 五苓散 ．二症俱是热邪．若四肢厥冷．小便清白．而小腹满痛者．为冷结膀胱．宜 当归 四逆．加吴萸 生姜汤 治之．（合参准绳金鉴） 邵评∶少腹满．有
属阳明里症．阳明旺于申酉．故 潮热 发于午后．如潮信之按时．故名潮热．阳明病．潮热谵语． 大便硬者．可与承气．不硬不可与．若阳明病．潮热．大便溏． 小便 自利． 胸胁满不去者． 小柴胡汤 ．
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