“靠天吃饭” “靠天吃饭说”是我们中国的国宝。清朝中叶就有《靠天吃饭图》的碑〔２〕，民国初年，状元陆润庠〔３〕先生也画过一张：一个大“天”字，末一笔的尖端有一位老头子靠着，捧了碗在吃饭。这图曾经石印，信天派或嗜奇派，也许还有收藏的。 而大家也确是实行着这学说，和图不同者，只是没有碗捧而已。这学说总算存在着一半。 前一月，我们曾经听到过嚷着“旱象已成”，现在是
“立此存照”（二） 晓角 《申报》（八月九日）载本地人盛阿大，有一养女，名杏珍，年十六岁，于六日忽然失踪，盛在家检点衣物，从杏珍之箱箧中发现他人寄与之情书一封，原文云：“光阴如飞的过去了，倏忽已六个月半矣，在此过程中，很是觉得闷闷的，然而细想真有无穷快乐在眼前矣，细算时日，不久快到我们的时候矣，请万事多多秘密为要，如有东西，有机会拿来，请你爱惜金钱，不久我们
“文人相轻” 老是说着同样的一句话是要厌的。在所谓文坛上，前年嚷过一回“文人无行”〔２〕，去年是闹了一通“京派和海派”〔３〕，今年又出了新口号，叫作“文人相轻”〔４〕。 对于这风气，口号家很愤恨，他的“真理哭了”〔５〕，于是大声疾呼，投一切“文人”以轻蔑。“轻蔑”，他是最憎恶的，但因为他们“相轻”，损伤了他理想中的一道同风的天下，害得他自己也只好施行轻蔑术了
内障受病，多因瞳神不红不肿，人不经意，日久不治，便成痼疾。瞳神属肾，又通胆腑，人身最灵者，惟此瞳神。而人身最重者，惟此肾经，所谓乙癸同源之义也。夫人有阴虚者，有阳虚者。阴虚则水不滋木，少火挟肝木而上炎，肝通眼窍，眼斯病矣。盖肾经如太极图也，水火具焉。右肾属阳水，左肾属阴水，命门少火居中。少火者阳也，以一阳陷于二阴之中，成乎坎之象，故易谓天一生水也。水火和平，
世谓眼病属火，然非外受风邪，眼必不病。因腠理为风邪所束，内火不得外泄，挟肝木而上奔眼窍，血随火行，故患赤眼。及时调治，自获全愈。倘日久不治，及治而无效，为粗工所误，遂成外障等症。外障者，风凝热积血滞也，法当 除风散 热，活血明目，须用加减 金液汤 主之，外点玉华丹自愈。如患翳膜遮睛者，用仙传 紫金膏 点之，此膏能开瞽，或武当、人龙、此君亦妙。 金液汤 治外障
松子 柏子 韭菜子 牛蒡子 蛇床子 女贞子 菟丝子 枣仁 子 大 附子 （用 童便 浸三日，刮去皮，晒干，铜刀切） 棉花子 以上等味各四两，研为细末，用 大麦 一石，洗净，捣去皮壳，将药分作十份，每麦一斗用药一分，拌匀，将小母鸡十只， 雄鸡 一只作一笼罩住，不令闲走，将药末所拌麦略湿喂养，待其生蛋，每服三枚，用 药酒 送下，服之两月，必然有孕（鸡用一月外者）
暖霭辉迟，雨过夜来，帘外春风徐转。霞散锦舒，密映窥亭亭万枝开遍。一笑嫣然，犹记有、画图曾见。无伴。初睡起，昭阳弄妆日晚。 长是相趁佳期，有寻旧流莺，贪新双燕。 惆怅 共谁，细绕花阴，空怀紫箫凄怨。银烛光中，且更待、夜深重看。 留恋 。愁酒醒、霏千片。
郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路， 天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。 更欲题 诗 满青竹，晚来幽独恐伤神。
皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐， 还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。 檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。
据 陆游 《京口唱和序》云：“隆兴二年闰十一月壬申，许昌韩无咎以新番阳（今江西鄱阳）守来省太夫人于闰（润州，镇江）。方是时，予为通判郡事，与无咎别盖逾年矣。相与道旧故部，问朋俦，览观江山，举酒相属甚乐。”此词可能是元吉在赴镇江途中经采石时作（他在镇江留六十日，次年正月即以考功郎征赴临安，故离镇江后不便再有采石之行）。《宋史·孝宗本纪》载，公元1164年（隆兴
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