章虚谷曰∶仲景论六经外感，止有风、寒、暑、湿之邪。论温病由伏气所发，而不及外感。或因书有残缺，皆未可知，后人因而穿凿附会，以 大青 龙、越脾等汤证治为温病，而不知其实治风寒化热之证也。其所云∶太阳病， 发热 而渴为温病。是少阴伏邪出于太阳，以其热从内发，故渴而不 恶寒 。若外感温病，初起却有微恶寒者，以风邪在表也。亦不渴，以内无热也。似 伤寒 而实非伤寒，如...
黄胆之证，中说谓脾受湿热，西说谓 胆汁 滥行，究之二说原可沟通也。黄胆之载于方书者，原有内伤、外感两种，试先以内伤者言之。内伤黄胆，身无热而发黄，其来以渐，先 小便 黄，继则眼黄，继则周身皆黄，饮食减少，大便色白，恒多闭塞，乃脾土伤湿（不必有热）而累及胆与小肠也。盖人身之气化由中焦而升降，脾土受湿，升降不能自如以敷布其气化，而肝胆之气化遂因之湮瘀（黄坤载谓肝...
四时六气．五运司天．是为三合．缘其三合．故为气交．气交则变而人应之．是以外感百病生焉．人在气交之中故也．四时六气之正．内经全不列证．其不列证者．以正六气．本五行四时之顺．阴阳升降之宜．果合气宜．何尝有病．其所以有病者．以其气之至．常有太过不及之差．或有加临乘除．主客胜负．以参合其间．则亦恒能变本气之用．而为太过不及之异．是运气司天．苟相值相加．斯不能无病也．...
对确认 发热 的孩子，要分析发热的原因，判断是感染所致的发热，还是其它因素所引起的发热。并且要注意观察发热的热型和伴随的其它症状，以便及早做出正确诊断。
小儿发热 证，其最要者有四∶一则外感 发热 ，二则疮毒发热，三则痘疹发热，四则疳积发热。 凡此四者之外，如饮食、 惊风 、阴虚、变蒸之类，虽亦有之，然各有其说，均当详辩。 发热当辩虚实，如实则面亦气粗，口燥唇疮作渴，喜冷冻饮料水，大 小便 难，或掀衣露体，烦啼暴叫，声 洪脉 强，伸体而卧，睡不露睛，手足指热，皆为实证。实以邪气有余，或可散邪，或宜清火。虚则面...
人身之病，不离乎内伤、外感，而内伤、外感中，只一十九字尽之矣。如风、寒、暑、湿、燥、火，外感也。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，与夫阳虚、阴虚、伤食，内伤也。总计之，共一十九字，而千变万化之病，于以出焉。然病即变化，而总不离乎一十九字，一十九字总之，一内伤、外感而已。所谓知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。此道中必须提纲挈领，然后拯救有方也。
太阴厥阴皆不热，惟有少阴间 发热 ，阳经发热脉浮大，四肢遇暖便闭塞，阴经发热脉必沉，下利四肢恒厥逆。
病证名。素有湿热郁结，复冒外寒所致 吐酸 症。见《 症因脉治 》卷二。症见 发热 ， 呕吐 酸水，甚则酸水浸渍胃脘，吐出酸水令牙关酸涩不能合，脉多带弦。属本热标寒之症，不宜骤进苦寒，治当辛散。脉弦数者，用防葛 平胃散 、家秘 神术汤 ，甚者加 栀子 、 黄连 。脉弦迟者，用辛热辛散，宜 草豆蔻丸 、姜桂 大顺饮 、 连理汤 。参见吐酸条。
恶寒发热的预防 1、提高自身免疫力 2、合理搭配饮食 3、减少传染机会 4、接种流感疫苗 按摩手法 1.擦迎香：早晨起床或晚上睡觉前，用双手大鱼际(拇指掌侧肌肉丰厚处)在鼻翼两旁的迎香穴处反复擦动200次。 2.浴面：取坐位或仰卧位，用掌根在面部上下擦动100次。 3.摩百会：取坐位，用掌心盖在头顶中央的百会穴上，慢慢摩动2分钟左右。 4.擦涌泉：取坐位，用...
...，颇爽，继以 琥珀 、 牛黄 等，稍解人事，后以张从正 三和散 行血破瘀，三四服，恶露大下如初，时产已十日矣，于是诸证悉平。（以此观之，原有外感，既知内热生风，只宜治热，不必治风，所谓求标取本也，即用 三和散 ，或 桃仁承气汤 俱妙。三和散有 大黄 ） 一妇盛暑月中产三日，发热，其脉虚疾而大，恶露不行，败血攻心，狂言叫呼奔走，拿捉不住，以干 荷叶 生地黄 牡...
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