幼科似惊非惊辩_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

幼科惊症,自喻氏以食、痰、风、惊四字立名,大剖从前之讹,实为确论,叶香岩亦宗之。然更有未尽者,近多冬令气暖失藏,入春寒温间杂,小儿吸收其邪,先伤肺经,起自寒热气粗,延绵失治,渐从胞络内传,上部虽有微汗,而痰多、 鼻煽 、烦躁、神蒙,病家惶惧,辄云变为惊症,动用香开,妄投 金石 ,以致阴液消亡,热势愈张,正不敌邪,肝风陡动,渐见肢牵、目窜、痉闭、发厥,势多倾败...

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第六十九章_《老子道德经校释》

...也。哀,慈也。抗,举也。”强本荣注:“兩邊舉◆,名曰抗兵;多少均齐,故云相若。”均作“若”,与傅奕本同。惟赵孟俯本作“故抗兵加”,脱一“相”字。敦煌壬本“敌”作“○”,“哀”作“○”,误字颇多,但此作“抗兵相如”,“如”字义长,“加”疑形似“如”字而讹。 劳健曰:“抗兵相如”,敦煌唐写本如此。范与开元、河上、诸王本皆讹作“相加”。王弼注:“抗,举也。加,当也...

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木面_【本草纲目在线阅读】

(音梭,《海药》) 【校正】自木部移入此。 【释名】木(音襄)。 时珍曰︰字韵书不载,惟孙《唐韵》莎字注云︰树似桄榔。则字当作莎衣之莎。 其叶离披如莎衣之状,故谓之莎也。张勃《吴录‧地理志》言,交趾木,皮中有白粉如米屑,干之捣末,以水淋过似面,可作饼食者,即此木也。后人讹为莎,音相近尔。杨慎《卮言》乃谓木即桄榔,误矣。按左思《吴都赋》云︰面有桄榔。又曰︰文、...

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木面_果部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

木面 (音梭,《海药》) 【校正】自木部移入此。 【释名】木(音襄)。 时珍曰︰字韵书不载,惟孙《唐韵》莎字注云︰树似桄榔。则字当作莎衣之莎。 其叶离披如莎衣之状,故谓之莎也。张勃《吴录‧地理志》言,交趾木,皮中有白粉如米屑,干之捣末,以水淋过似面,可作饼食者,即此木也。后人讹为莎,音相近尔。杨慎《卮言》乃谓木即桄榔,误矣。按左思《吴都赋》云︰面有桄榔。又曰...

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歌_《乐府杂录》

...上。古之能者,即有韩娥、李延年、莫愁。(莫愁者,女子也。乐府诗云:“莫愁在何处?住在石城西。艇子打两浆,催送莫愁来。”案:注“莫愁者……”六字,诸本并脱,依《御览》五百七十三补。“打”字旧讹“折”,依文澜阁本改。《御览》同。)善歌者(案:旧脱“者”字,据《御览》补。)必先调其气。氤氲自脐间出,(案:旧脱“间”字,据《御览》、《类说》补。《御览》“出”作“发”...

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双头鹿_【本草纲目在线阅读】

(《拾遗》) 【释名】 荼苜机。 时珍曰︰荼苜机,音蔡茂机,番言也,出《博物志》。旧本讹作蔡苴机,又作余义,亦荼苜之讹也。 【集解】 藏器曰︰按张华《博物志》云︰荼苜机出永昌郡,是两头鹿名也,似鹿两头。 其胎中屎,以四月取之。范晔《后汉书》云︰云南县有神鹿,两头,能食毒草。《华阳国志》云︰此鹿出云南郡熊仓山。即余义也。 时珍曰︰按盛弘之《荆州记》云︰武陵郡西...

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送裴二虬作尉永嘉注释_【古诗文大全】

①裴虬, 杜甫 的好友,字深原。 韩愈 《裴复墓志》:父虬,有气略,敢谏净,官谏议大夫,有宠代宗朝,屡辞不拜。卒,赠工部尚书。《唐书》:永嘉县,属温州。 ②《寰宇记》:孤屿,在温州南四里永嘉江中,屿有二峰。 谢灵运 《登江中孤屿》诗云:“孤屿媚中川。”后人建亭其上。 ③梁简文帝诗:“获阴连水气。” ④陶潜《桃花源记序》:“来此绝境,不复出焉。” ⑤《汉书》:...

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双头鹿_兽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

双头鹿 (《拾遗》) 【释名】 荼苜机。 时珍曰︰荼苜机,音蔡茂机,番言也,出《博物志》。旧本讹作蔡苴机,又作余义,亦荼苜之讹也。 【集解】 藏器曰︰按张华《博物志》云︰荼苜机出永昌郡,是两头鹿名也,似鹿两头。 其胎中屎,以四月取之。范晔《后汉书》云︰云南县有神鹿,两头,能食毒草。《华阳国志》云︰此鹿出云南郡熊仓山。即余义也。 时珍曰︰按盛弘之《荆州记》云︰...

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释痉_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

..., 痉病 也。明此数者,皆为恶候,故知当作 。若痉字则因劲而起,专指口噤、背反张言,不足以赅余恶。是痉者证名, 者病名。人体强直,有似劲象,故谓之劲;去力加 即为痉,可逆溯而得也。《巢源》亦作 ,故得与痫冒混称。痫固小儿之恶候,冒亦产家之恶候,病不同而恶则同,此其所以混称之欤!《说文》 部无 字,厂部有 字,云碍止也。然则邪气碍止不去,乃见恶候, 即 之讹。

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释痉_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

..., 痉病 也。明此数者,皆为恶候,故知当作 。若痉字则因劲而起,专指口噤、背反张言,不足以赅余恶。是痉者证名, 者病名。人体强直,有似劲象,故谓之劲;去力加 即为痉,可逆溯而得也。《巢源》亦作 ,故得与痫冒混称。痫固小儿之恶候,冒亦产家之恶候,病不同而恶则同,此其所以混称之欤!《说文》 部无 字,厂部有 字,云碍止也。然则邪气碍止不去,乃见恶候, 即 之讹。

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