煎膏法_《异授眼科》_中医五官书籍_【岐黄之术】

凡用膏子,不拘官料草药,必要洗净切细,或煎汁,或捣汁,皆要澄滤浊脚为是。取上面清者,入罐煎熬,十去七分,将三分存下,方入薄瓷器内,隔水炖浓,下 芦荟 末收干。要老要嫩,但凭所宜。然焦则 无力 ,嫩则难收。

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合药法_《异授眼科》_中医五官书籍_【岐黄之术】

务将合药料,预先研细,称定包好,煎定膏子,各用器盛定,无一不备。方将各末子称准,并立一处,重筛去粗末,次将熟蜜入器内,次称膏子入膏蜜化匀,次入细药搅匀得所,方下 黄丹 、 麝香 ,收定,连器下窖出火毒,然后入瓷罐收用,愈久愈佳。若骤用,则火猛耳。

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无名异_《本草撮要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味咸甘.入足厥阴经.功专和血.醋磨涂.治 金疮 折伤 痈 疽肿毒.止痛生肌.

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卷上·病同人异论_《医学源流论》

天下有同此一病,而治此则效,治彼则不效,且不惟无效,而反有大害者,何也?则以病同而人异也。夫七情六淫之感不殊,而受感之人各殊。或气体有强弱,质性有阴阳,生长有南北,性情有刚柔,筋骨有坚脆,肢体有劳逸,年力有老少,奉养有膏梁藜藿之殊,心境有忧劳和乐之别。更加天时有寒暖之不同,受病有深浅之各异。一概施治,则病情虽中,而于人之气体迥乎相反,则利害亦相反矣。故医者必...

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第十一卷_《广异记》

...南鹤所放前云:“尊师唤汝。”奴持书入房,见南鹤方与家婢相谑,奴以书授之。南鹤见书,匍匐而行,至树下,道士呵曰:“老野狐敢作人形!”遂变为狐,异常病疥。道士云:“天曹驱使此辈,不可杀之,然以君故,不可徒尔。”以小杖决之一百,流血被地。伯成以珍宝赠馈,道士不受。驱狐前行,自后随之,行百余步,至柳林边,冉冉升天,久之遂灭。伯成喜甚,至于举家称庆。其女睡食顷方起,惊...

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第十二卷_《广异记》

○辛替否 唐辛替否,母死之后,其灵座中,恒有灵语,不异乎素,家人敬事如生。替否表弟是术士,在京闻其事,因而来观,潜于替否宅后作法。入门,见一无毛牝野狐,杀之,遂绝。 ○代州民 唐代州民有一女,其兄远戍不在,母与女独居。忽见菩萨乘云而至,谓母曰:“汝家甚善,吾欲居之,可速修理,寻当来也。”村人竞往。处置适毕,菩萨驭五色云来下其室。村人供养甚众。仍敕众等不令有言...

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夷坚丙志卷四 查氏饼异_《夷坚志》

荆南查氏、世居沙头.有女自幼好食饼.每食时、但取其中有糖及麻者咀之.而弃其圈.亦小儿常态也.乾道二年.女十四岁矣.因步中庭.雨忽作.有物挟以腾空.震雷击之.堕地死.天雨饼棬者.移时乃止.群犬攫食.与真者不异.朱之渊说.

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艳异编卷十七·幽期部一 非烟传_《艳异编》

...间皆知其强死矣。象因变服易名,远窜江浙间。洛阳才士有崔、李二生,常与武掾游处。崔赋诗未句云:“恰似传花人饮散,空床抛下最繁枝。”其夕,梦烟谢曰:“妾貌虽不迨桃李,而零落过之。捧君佳什,愧仰无已。”李生诗未句云:“艳魄香魂如有在,还应羞见坠楼人。”其夕,梦烟戟手而言曰:“士有百行,君得全乎?何至矜片言,苦相诋斥!当屈君于地下面证之。”数日,李生卒。时人异焉。

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夷坚甲志卷八 京师异妇人_《夷坚志》

...有是事.友不能强.乃曰、葆真宫王文卿法师.善符箓.试与子谒之.若有祟.渠必能言.不然.亦无伤也.遂往.王师一见惊曰、妖气极浓.将不可治.此祟异绝.非寻常鬼魅比也.历指坐上它客曰.异日皆当为左证.坐者尽恐.士人已先闻友言.不敢复隐.备告之.王师曰.此物平时有何嗜好.曰、一钱箧极精巧.常佩于腰间.不以示人.王即朱书二符授之.曰、公归俟其寝.以一置其首.一置箧中....

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