...毒的。黄帝道：对病的内在外在都该怎样治疗？岐伯说：调治病气的方法，必须分别阴阳，确定其属内属外，各按其病之所在，在内的治其内，在外的治其外，病轻的调理它，较重的平治它，病势盛的就攻夺它。或用 汗法 ，或用下法，这要分辨病邪的寒、热、温、凉，根据病气的所属使之消退，这要随其所利。谨慎地遵从如上的法则，就会万治 万全 ，使气血平和，确保 天年 。黄帝说：讲得好。
...人足心下。擘 葱白 盖药，以帛缠足，坐于暖室，取 热汤 浸脚至膝下。久则水温，又添热水，候遍身汗出为度。凡一二日一次，浸脚以和为度。（外治取汗法。以上俱《 医学纲目 》。） 张子和曰∶予之常溪，雪中冒寒入浴，重感风寒，遂病不起。但使煎 通圣散 单服之，一二日不食，惟渴饮水，亦不 多饮 。时时使人捶其股，按其腹，凡三四日不食，日饮水一二十度。至六日，有谵语妄见...
...人足心下。擘 葱白 盖药，以帛缠足，坐于暖室，取 热汤 浸脚至膝下。久则水温，又添热水，候遍身汗出为度。凡一二日一次，浸脚以和为度。（外治取汗法。以上俱《医学纲目》。） 张子和曰∶予之常溪，雪中冒寒入浴，重感风寒，遂病不起。但使煎 通圣散 单服之，一二日不食，惟渴饮水，亦不 多饮 。时时使人捶其股，按其腹，凡三四日不食，日饮水一二十度。至六日，有谵语妄见，以...
...太阳，未犯少阴，即以桂枝加 桂汤 更加桂，其邪在太阳也明甚，果属奔豚上冲，又非桂枝加桂倍桂所长也，学者宜细绎之。 【阐释】 按烧针取汗，亦是汗法之一，但针处宜当避寒，若不慎而被寒袭，则针处核起而赤者，必发奔豚。郑氏注谓：“此寒邪聚于皮肤，有欲从外出之势，何得云必发奔豚？”此刻邪在太阳，未入少阴，即不得为奔豚之证。灸其核上各一壮，以散外寒，与 桂枝加桂汤 更加...
...太阳，未犯少阴，即以桂枝加 桂汤 更加桂，其邪在太阳也明甚，果属奔豚上冲，又非桂枝加桂倍桂所长也，学者宜细绎之。 【阐释】 按烧针取汗，亦是汗法之一，但针处宜当避寒，若不慎而被寒袭，则针处核起而赤者，必发奔豚。郑氏注谓：“此寒邪聚于皮肤，有欲从外出之势，何得云必发奔豚？”此刻邪在太阳，未入少阴，即不得为奔豚之证。灸其核上各一壮，以散外寒，与 桂枝加桂汤 更加...
...太阳，未犯少阴，即以桂枝加 桂汤 更加桂，其邪在太阳也明甚，果属奔豚上冲，又非桂枝加桂倍桂所长也，学者宜细绎之。 【阐释】 按烧针取汗，亦是汗法之一，但针处宜当避寒，若不慎而被寒袭，则针处核起而赤者，必发奔豚。郑氏注谓：“此寒邪聚于皮肤，有欲从外出之势，何得云必发奔豚？”此刻邪在太阳，未入少阴，即不得为奔豚之证。灸其核上各一壮，以散外寒，与 桂枝加桂汤 更加...
...：血证论·卷一·阴 阳水 火气血论，上海科技出版社，1966） 对于血证的 治则 ，唐氏以抑气降逆为指导思想，主张宜用 下法 、和法而禁忌 汗法 、 吐法 。他说，血家最忌是 动气 亡阴 ， 发汗 则气发泄而血随气溢；吐法则助其逆势而气上不止。宜用下法以折其 逆气 。同时，血证气盛火旺居多，下法兼窝“上者抑之”，“ 急下存阴 ”之意，攻之即补之。当然，如 实...
...。在这两年里，应当吃白色、红色的谷物来安定人的正气，吃与间气相应的谷物以驱除邪气，在用药物治疗时应当用咸味、苦味、辛味药物，在治法上应当用 汗法 、 清法 、 散法 以安扶运气，不使它受到邪气的侵袭，折损其郁结之气，资助其生化的源气。根据寒热轻重多少，来确定制方原则，若运与气同为热，多用清凉之品治疗，若运与气同为寒凉，多用 温热 之品治疗。用凉药，当避开凉气...
...寒侵针处，亦能为是病也。夫太阳伤寒者，加温针必惊也，谓病伤寒之人，卒然加以温针，其心必惊，非谓温针之后必生惊病也。烧针，即温针也，烧针取汗亦汗法也。针处宜当避寒，若不知谨，外被寒袭，火郁脉中，血不流行，所以有结核肿赤之患也。夫温针取汗，其法亦为迅烈矣，既针而荣不奉行作解，必其人素寒阴盛也。故虽有温针之火，但发核赤，又被寒侵，故不但不解，反召阴邪，而加针之时，...
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