小儿蜕肛者，皆因久患泻痢得之。大肠头自粪门出，宜用葱汤熏洗，令软送上。先服止泻药，然后服 槐角 等药，又用 五倍子 煎汤，入 明矾 末熏洗而缩上。有兼 痔 证肿痛，此为乳母所伤，浓味爆 感之而得者。
此外，剧烈 呛咳 、 呕吐 致使气逆上冲，酗酒过度而湿热上熏，以及妇女逆经和眼部外伤等，均可导致血不循经，目络破损而血溢络外。
小儿初生，口 里白 屑起，乃至舌上生疮，如鹅口里，世谓之鹅口。此由在胎时，受谷气盛，心脾热气熏发于口故也。
用真 蕲艾 四五两，水四五盏，煮五六滚，入大口瓶内。麻布二层缚之，将手心熏之，冷则再热神效。
治疗学术语。指治疗上重复犯错误，即再次误治。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。”
一幅霜绡，麝煤熏腻纹丝缕。掩妆无语。的是销凝处。 薄暮兰桡，漾下苹花渚。风留住。绿杨归路。 燕子 西飞去。
用料： 透骨草 45克。 用法：水煎，先熏后洗头，熏、洗各20分钟，洗后勿用水冲洗头发。每天1剂，连用4——12天。 脱发
...，广生烦恼，三也。今日预愁明日，一年常计百年，四也。室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也。听信师巫祷赛，广行杀戮，六也。寝兴不适，饮食无度，七也。 讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也。多服汤药而涤肠胃，元气渐耗，九也。以死为苦，与六亲眷属常生难割舍之想，十也。众生诸苦，病居第一。愚者以苦生苦，如蚕作茧，智者于苦灭苦，如鸟脱笼。余悲众生障深，难即解脱，书之以作方便法门耳。
...，广生烦恼，三也。今日预愁明日，一年常计百年，四也。室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也。听信师巫祷赛，广行杀戮，六也。寝兴不适，饮食无度，七也。 讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也。多服汤药而涤肠胃，元气渐耗，九也。以死为苦，与六亲眷属常生难割舍之想，十也。众生诸苦，病居第一。愚者以苦生苦，如蚕作茧，智者于苦灭苦，如鸟脱笼。余悲众生障深，难即解脱，书之以作方便法门耳。
...无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有“说”佛法。但须菩提又说“圣贤皆以‘无’为法而有差别”，这就是所谓“方便法门”了。前人评说：“‘无’为法性，本无浅深定相可取，若有定相，应无差别。有差别者，谓根有利钝，学有浅深，故名差别，既有差别，即无定相也。”
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