秦子曰∶《内经》论腰痛，诸条不一。其曰太阳所至为腰痛，少阳腰痛如针刺，阳明腰痛不可顾。此数者，乃论外感腰痛也。其曰用力举重，入房过度，转摇不能，肾将惫矣，此论内伤腰痛也。今立外感三条，以该六气；内伤五条，以该七情。 外感腰痛 风湿腰痛 【风湿腰痛之症】 发热 恶风，自汗身重，腰背重痛，不能转侧，此风湿腰痛之症也。 【风湿腰痛之因】或雨湿之年，风湿袭入肌表，则
秦子曰∶肿症在表者多，胀症在表者少。肿症肿于遍身，现于皮肤，在外不在内。胀症胀于心腹，即《内经》所谓心 腹满 ，旦食不能暮食也。是以其症当分，其治当别。然经络同者，症形治法，亦无不同。例如外感之肿，与外感之胀，二者固自各异，至内伤五脏之肿，与内伤五脏之胀，则形症治法，大抵相似。今分列前后，以备互相参考。 外感肿症 风寒身肿 【风寒身肿之症】 恶寒 身热，身首
秦子曰∶余观严用和 眩晕 论云，眩掉诸症，《内经》皆主肝风上攻致是，而《原病式》释之内伤七情之症，皆能致眩晕者，于是立外感风寒暑湿四条，又立内伤痰涎下虚两条，实为眩晕指南。然余惜其六气未全，七情未备，且其用方主治，又难于下手，刘宗浓议其论症亲切，集方欠明，深中其弊。今余改立外感三条，内该六气，内伤四条，内该七情，而其主治之方，皆按经对症，不得以平淡无奇而忽之
秦子曰∶消者，消化失常之谓也。其症随饮而随渴，随食而随饥，随溺而随便。渴而数饮者，为上消。食过即饥者，为中消。时便膏沥者，为下消。今列外感二条，内伤二条。 外感三消 燥火三消 【燥火三消之症】即风消也。 多饮 渴不止，唇 口干 裂，烦躁不宁，此燥火伤于肺，即上消症也于小肠、膀胱，即下消之症也。 【燥火三消之因】或赫义羲年，燥气从令，或干旱之岁，燥火行权，或秋
夫咽喉者生于肺胃之上．咽者咽也主通利水谷．为胃之系乃胃气之通道也．长一尺六寸重六两．喉者空虚．主气息出入呼吸为肺之系．乃肺气之通道也．凡九节．长一尺六寸重十二两．故咽喉虽并行其实异用也然人之一身惟此最为关要，一气之流行通于六脏六腑呼吸之经若脏腑充实．肺胃和平则体安身泰一有风邪热毒蕴积于内传在经络．结于三焦气凝血滞．不得舒畅．故令咽喉诸症种种而发苟非见症随治则
●今之正骨科，即古跌打损伤之证也。专从血论，须先辨或有 瘀血 停积，或为亡血过多，然后施以内治之法，庶不有误也。 ●夫皮不破而内损者，多有瘀血；破肉伤□，每致亡血过多。二者治法不同。 ·有瘀血者，宜攻利之。 ·亡血者，宜补而行之。 ·但出血不多，亦无瘀血者，以外治之法治之。 ●更察其所伤，上下轻重浅深之异，经络气血多少之殊，必先逐去瘀血，和荣止痛，然后调养气
光致所讲幼科，注重在实用二字，不尚虚文。以自己二十余年临证延医之经验，兼采各家学说医理，简易明通。于临证实用者，均采集不嫌其浅俗，以求对于病者实用，对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症，与成人的病症根本不同，临征延医方法自异。至于小儿又分乳婴与成童，其病症与治法更不能同。成人之病症，虽亦不外乎寒热虚实燥湿 积滞 伤风寒及肺病血病，千头万绪，似觉不易措手，延
痘出于五脏，疹由于六腑，皆是命门相火，一感时生，发泄阴阳胎毒。然痘出于五脏，俱有见症，而疹于肺居多，何也？盖肺属金，清气上浮而多嗽。故疹未有不嗽者，若嗽多者肺之郁火也；疹未有不喉痛者，喉痛肺之窍塞也。 肺火 上冲于喉故痛，痛者哑之由也。疹多 腹痛 ，大肠与肺相表里，肺火上冲于内故腹痛。疹多泄泻，大肠为肺传逮之官，肺火下注故泄泻。疹多喘，喘者肺气大盛也。疹多痰
小儿大病是 惊风 ，急慢阴阳便不同， 采集前贤诸秘诀，指挥后学救孩童。 钱氏云：急惊①，或闻大声，或大惊而发搐，发过则如故，此无阴也，当下之。此症本因热生于心，身热面赤，嗜饮，口中气热，大 小便 黄赤，剧则热也。盖热甚则生风，风属肝，此阳盛阴虚也，故下之以除其痰也。不可与 巴豆 大温药下之，恐触虚，热不消也。小儿热痰客于心间，因闻非常之声，则动而惊搐矣。若热
中草药药源有植物、动物和矿物，其中以植物药占绝大多数，使用也更普遍，所以古代相沿把药学叫做“本草”学。这些药物的应用充分反映了中国历史、文化、自然资源等方面的若干特点，有着独特的理论体系和应用形式，所以中国人民把它你为“中药”。而“本草”学也相应地称为“中药学”或“中草药学”。“中草药学”就是专门介绍各种中药的采制、性能、功效及应用方法等知识的一门学科。 几
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。