...若伤寒四五日，腹中疼痛，此脾土湿陷，肝木郁冲。如气转雷鸣而下趋少腹者，此木郁不能上达，下冲后门，必作泄利也。 泄利之证，水寒土湿，木郁不达。脉候弦大者，阳气之虚也，此以下泄脾阳，而遏肝气之故。设再兼浮革，因而 肠鸣 者，此利泄肝脾之阳，血冷木枯，郁结不荣，宜 当归 四逆，温营血而达木郁。盖血藏于肝，其性温升，利亡血中温气，升意不遂，故浮大虚空，如鼓上之皮也。...
...繁冗，思想无穷，则心神耗散，而心君不宁。此其所以有从肝胆出治也。 郁痰留饮，积于心包胃口而致惊悸怔忡者有之，此又不可概以虚而治也。医者当参究脉候立方处治，速能奏功。 经曰∶惊者平之。平者，平常也。以其平常，则不惊也。《病机赋》云∶一人闻声即惊，医者令患人坐于堂上，使两人扶之。医首下堂以小凳木槌手击，而口云∶吾击凳亦常事耳，尔何必惊？且击且言，患者视之久而惊遂...
伤寒 脉候弦细， 头痛 发热 者，是属少阳。少阳以甲木而化相火，不可发汗，汗亡心液，火炎神乱，则生谵语，便是里入胃腑。胃和则愈，胃腑燥热不和，则君相升浮，摇荡不安，烦而且悸也。以相火下蛰，则神魂宁谧，而相火顺降，全凭胃土，胃土右转，阳气清凉而化金水，收藏得政，是以阳秘而不泄。胃土不和，燥热升逆，甲木莫降，拔根而上炎，神魂失归，故烦乱而悸动也。凡伤寒二三日，其...
...颇欲吐，若烦躁，脉急数者，为传也。 浮紧之脉，断不能静，设脉若安静者，为不内传。若经邪郁迫阳明、少阳之经，胃气上逆，颇欲作吐，与夫烦躁不宁，脉候急数者，是其表邪束迫之重，与经气郁遏之极，此为必将内传也。 太阳经病，里气和平，阳不偏盛，则不内传于腑，阴不偏盛，则不内传于脏。伤寒一日，太阳受之，脉若安静者，为不传，谓不传于脏腑，非谓不传于六经也。程氏以为温病传经...
左手中指木相连脉候须还来一息． 此言医者．以中指探病患之左手关脉．乃肝木也．其脉亦须还准前五九之数为一大息．则无病． 二十六动沉却来．肝脏有风兼热极． 若诊得二十六动上．而见一沉．则为肝脏有风兼热极矣．何也二十六动．以五五除之．则余其一．一为水之生数．以四五除之．则余其六．六为水之成数．合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有...
左手中指木相连脉候须还来一息． 此言医者．以中指探病患之左手关脉．乃肝木也．其脉亦须还准前五九之数为一大息．则无病． 二十六动沉却来．肝脏有风兼热极． 若诊得二十六动上．而见一沉．则为肝脏有风兼热极矣．何也二十六动．以五五除之．则余其一．一为水之生数．以四五除之．则余其六．六为水之成数．合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有...
左手中指木相连脉候须还来一息． 此言医者．以中指探病患之左手关脉．乃肝木也．其脉亦须还准前五九之数为一大息．则无病． 二十六动沉却来．肝脏有风兼热极． 若诊得二十六动上．而见一沉．则为肝脏有风兼热极矣．何也二十六动．以五五除之．则余其一．一为水之生数．以四五除之．则余其六．六为水之成数．合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有...
...有一医者一人病四肢困倦躁热．自汗 气短 ．饮食少进． 咳嗽 痰涎．胸膈不利．大 便秘 ．形羸．一岁更数医不愈．或曰某处有时医虽不精方书．不明脉候．看症极多．治无不效患者信而延治．及至诊之曰此病食滞．予治多矣．许必效．遂灸肺俞．药以蠲饮等丸并消导之剂．不数服大便泄泻．加以 腹痛 ．饮食不进而殁．经云形气不足．病气不足．泻之则重不足．此阴阳俱弱．血气皆尽．补之惟...
...、 诊暴病歌 4、 形脉相反歌 5、 诊四时病五行相克歌 6、 决四时〔虚实〕（五邪）歌 7、 伤寒歌 8、 阳毒阴毒歌 9、 诊诸杂病生死脉候歌 10、 察色观病患生死候歌 11、 论五脏察色候歌 12、 诊妇人有妊歌 13、 妊妇杂病生死歌 14、 妊娠心腹急痛歌 15、 妊娠倒仆损伤歌 16、 妊妇伤寒歌 17、 产后伤寒歌 18、 产难生死歌 19、...
...甚者死，一边不得眠者多死，五旬以下 阳痿 者多死。痨疾久而嗽血、咽疼无声，此为自下传上，若不嗽不疼，久而溺浊脱精，此为自上传下，皆死证也。 脉候详下《续论篇》。 地黄 蒸丸 生地 汁（六升） 天冬 汁（三升） 生姜 汁 白蜜 鹿髓 黄 牛酥 红枣 肉（取膏，各三合） 枳壳 川芎 （各一分） 醇酒 （半斤） 茯苓 （一分半） 金钗石斛 炙黄 炙甘草 （各一两）...
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