闻诊是从病 人发 生的各种声音，从其高低、缓急、强弱、清浊测知病性的方法。 ①声音高亢：是正气未虚，属于热证、实证。 ②语声重浊：乃外感风寒，肺气不宣，肺津不布，气郁津凝，湿阻肺系会厌，声带变厚，以致声音重浊。 ③ 声音嘶哑 ：新病暴哑，为风寒束表，肺系会厌受其寒侵，经隧收引，津凝会厌，以致不能发音。即《灵枢·忧恚无言》所说：“卒然无音者，寒气客于厌则厌不能
在门诊，病人经常询问这样一些问题：痰是怎样产生的？怎样用肉眼观察自己的痰液来寻找诊断 疾病 的线索？为什么从干咳演变成湿咳后必须先化痰再止咳？ 健康 人平常时无痰或仅有少量痰。痰液的主要来源是气管、支气管的分泌物。通过咳痰可以将呼吸道过多的分泌物以及吸进的异物和致病菌排除出来，对呼吸系统起保护作用。健康的人一般只有少量痰或不咳痰，倘若大量地长期地咳痰那就表明
症状 是指在 疾病 状态下机体 生理 功能发生异常时病人的感受。在临床上，大多数疾病都有表现于外的症状。而许多病人也是因为有不舒服的感觉时才上 医院 就诊。因此症状能够很早地提示疾病的存在。了解常见疾病的症状表现，对于疾病的早期防治具有重要意义。 疾病的症状很多，本章主要介绍一些常见而比较重要的症状，以便读者根据症状大致判断自己的疾病，及时至医院 治疗 。做
神就是人的精神状态；色就是指面部 皮肤 的颜色与光泽；形就是指人形体的强弱肥瘦及机体各部的形态；态就是指人的姿态，包括动静姿态，异常动作以及与 疾病 有关的体位变化。神色形态，都是一个人的外在表现。古人常说：“有诸内者，必形于外。”意思就是“一切事物都有它的外在表现形式，都可以通过它的外在表现形式来了解其本质的一面”。具体到一个人来说，我们便可以通过观察他全
妇人有子，其脉阴搏阳别。寸为阳，尺为阴，尺阴之脉搏指而动，寸阳之脉则不搏指，迥然分别，此为有子之诊。或手少阴心脉独动而甚者主有子。盖心主血，血主胎，故胎结而动甚。滑而且数，按之而散，三月之胎也。按之不散，五月之胎也。五六月后，孕妇之乳房有核，吮之有乳者，则主有子。左为阳，左疾为男胎； 右为阴，右疾为女胎。男胎腹形状如釜，女胎腹形状如箕。如欲产，必见离经之脉。
心绝之脉，前曲后居，如掺带钩。前曲者，谓轻取则坚强而不柔，后居者谓重取则牢实而不动，如持革带之钩，全失中和之气。钩即 洪脉 也，但钩无胃，故曰心死。又如转豆，即经所谓如循 薏苡 子，累累然，状其短实坚强，真脏脉也，主一日死。 肝绝之脉，急如循刃。又劲如新张弓弦，主八日死。 脾绝之脉，如雀啄。又如屋漏。旧诀曰∶雀啄连来四五啄，屋漏少刻一点落。又若杯覆，又若水流
浮脉 （轻按乃得，重按不见）为阳，为表，主六气风邪外因之病。浮而有力表实也，浮而 无力 表虚也，浮迟表冷也，浮缓风湿也，浮濡伤暑也，浮散虚极也，浮洪阳盛也，浮大阳实也，浮细气少也，浮涩 血虚 也，浮数风热也，浮紧风寒也，浮弦风饮也，浮滑风痰也。 沉脉 （轻按不见，重按乃得）为阴，为里，主七情气食，内因之病。沉大里实也，沉小里虚也，沉迟里冷也，沉缓里湿也，沉紧
喜浮大，忌虚小。余参看肿症脉。 萝卜牙皂散 治五臌神方。 萝卜子 （四两，用 巴豆 十六粒同炒） 牙皂 （一两五钱，煨，去弦） 沉香 （五钱） 枳壳 （四两，火酒煮，切片，炒） 大黄 （一两，酒，焙） 琥珀 （一两） 上共为末，每服一钱。随病轻重加减，鸡鸣时温酒送下。姜汤下亦可，后服《金匮》 肾气丸 ，调理收功。 蕉扇千金 滑石散 治水臌。 陈巴蕉扇（去筋，
或问人身脉位．既无一定之法．但以指下几微之象．推原脏腑诸病．益切茫无畔岸．愿得显示至教．开我迷云．答曰∶汝等今日各从何来？或言某从西南平陆而来，或言某由西北渡水而来，或言某于东南仄径遇师于不期之中．因谕之曰∶良由汝等识吾居处，得吾形神．故不拘所从，皆可邂逅，否则 面错过矣．故欲识五脏诸病．须明五脏脉形．假如肝得乙木春升之令而生．其脉若草木初生．指下软弱招招．
（此八脉亦以不能混列统类二十七脉中，故又附人迎气口二脉之后。八脉不拘制于十二正经，无表里相配，故名曰奇。凡诊，八脉所见，统两手皆然，其从寸部斜至外、斜至内者，左手之外，即右手之内，左手之内，即右手之外，相反推之自见。） 阳维 阳维候一身之表（以左手为主，其脉从寸部斜至外者是也。右手反看，下同。） 本脉起于诸阳之会，所以维于阳，盖人身之卫分即是阳，阳维维阳即维
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