...句处精研．而或此经杂彼经之症．又要合看．合看全在无字句处善悟．而尤要在于辨似．有阳中之阴．有阴中之阳．有阳中之阳．有阴中之阴．有阳证似阴．有阴证似阳．有阳证转阴．有阴证转阳．有阳证杂阴．有阴证杂阳．有阴阳错杂非细心体认．恶能窥其万一．今人辄畏仲景书难读．而从事于后世之方书．是犹涉海问津．从仲景 伤寒 入手．始觉甚难．久之则其易焉者至矣从后世方书入手．始觉甚易...
...句处精研．而或此经杂彼经之症．又要合看．合看全在无字句处善悟．而尤要在于辨似．有阳中之阴．有阴中之阳．有阳中之阳．有阴中之阴．有阳证似阴．有阴证似阳．有阳证转阴．有阴证转阳．有阳证杂阴．有阴证杂阳．有阴阳错杂非细心体认．恶能窥其万一．今人辄畏仲景书难读．而从事于后世之方书．是犹涉海问津．从仲景 伤寒 入手．始觉甚难．久之则其易焉者至矣从后世方书入手．始觉甚易...
...句处精研．而或此经杂彼经之症．又要合看．合看全在无字句处善悟．而尤要在于辨似．有阳中之阴．有阴中之阳．有阳中之阳．有阴中之阴．有阳证似阴．有阴证似阳．有阳证转阴．有阴证转阳．有阳证杂阴．有阴证杂阳．有阴阳错杂非细心体认．恶能窥其万一．今人辄畏仲景书难读．而从事于后世之方书．是犹涉海问津．从仲景 伤寒 入手．始觉甚难．久之则其易焉者至矣从后世方书入手．始觉甚易...
阳证似阴 ，证名。 真热假寒证 的别称。《 景岳全书 . 传忠录 》：“ 寒热 有真假者，阴症似阳，阳症似阴也。”因 阳盛 之极， 阳气 闭郁不能外达所致。《 医宗必读 .疑似之症须辨论》：“阳盛之际，往往发厥，厥则口鼻无气， 手足逆冷 ，有似乎阴也。”《 万病回春 》：“阳症似阴者，初起身不热，头不痛，四肢厥冷，身寒怕寒， 腹痛 呕吐 ， 泄泻 蜷卧，好静...
证名。真热假寒证的别称。《 景岳全书 ·传忠录》：“寒热有真假者，阴症似阳，阳症似阴也。”因阳盛之极，阳气闭郁不能外达所致。《医宗必读·疑似之症须辨论》：“阳盛之际，往往发厥，厥则口鼻无气，手足逆冷，有似乎阴也。”《 万病回春 》：“阳症似阴者，初起身不热，头不痛，四肢厥冷，身寒怕寒， 腹痛 呕吐 ，泄泻蜷卧，好静沉默，不渴，脉沉迟细微。或兼见不欲衣被，大 ...
呕逆属胃寒者，人果知用 丁香 、 柿蒂 散温之矣。然有其气，自脐下直冲于胸嗌间，呃忒者，此阴证呃忒也。其病本不在胃，因内有伏阴，或误服寒药，遂至冷极于下，迫火上冲，发为呃忒而欲尽也。真气 虚脱 ，多不可治，有病患烦躁，自觉甚热，他人以手按其肌肤则冷，此皆为无根失守之火，散乱为热，非实热也。乃水极似火，阴症似阳。若不识此，误用凉药，下咽则死，当用 羌活 附子汤...
呕逆属胃寒者，人果知用 丁香 、 柿蒂 散温之矣。然有其气，自脐下直冲于胸嗌间，呃忒者，此阴证呃忒也。其病本不在胃，因内有伏阴，或误服寒药，遂至冷极于下，迫火上冲，发为呃忒而欲尽也。真气 虚脱 ，多不可治，有病患烦躁，自觉甚热，他人以手按其肌肤则冷，此皆为无根失守之火，散乱为热，非实热也。乃水极似火，阴症似阳。若不识此，误用凉药，下咽则死，当用 羌活 附子汤...
... 血虚 所致之慢性、低度发热，《 证治准绳·杂病 》：“有每遇夜身发微热，……饮食如常，既无别证可疑，只是血虚、阴不济阳，宜润补之。” ④指阴证发热，《 类证活人书 》卷四：“身微热，烦躁而赤，脉沉而微，此名阴证似阳。” ⑤指五脏微热。《 景岳全书 ·杂证谟》谓：“治五脏之热，当察微甚，如心经之微者，宜 二阴煎 、 安神丸 、 天王补心丹 、 导赤散 之类，...
...传 顺证 太阳病 太阳与少阳合病 太阳与阳明合病 太阴病 脱 亡阳 亡阴 卫分证 卫气营血辨证 五夺 五善 五实 五虚 五有余，五不足 邪热 虚喘 虚寒 虚火 虚热 虚实 虚证 虚中夹实 血分证 阳黄 阳明病 阳明与少阳合病 阳虚 阳证 阳证似阴 阴黄 阴虚 阴证 阴证似阳 营分证 由表入里 由里出表 欲传 再传 真寒假热 真热假寒 真实假虚 真虚假实 直中
...扬手掷足，谵语不休，此阳证何疑。故经曰∶“其脉滑数，按之鼓击于指下者，非寒也，此为阳盛拒阴也。”阴盛者脉必细微，至阴盛之极，而脉反躁疾，阴极似阳也。此坤之上六，龙战于野也。在伤寒则误服凉药，攻热太速，其人素本肾虚受寒，遂变阴证，逼其浮游之火发见于外，状似阳证，面赤烦躁，大便自利，小便淡黄，呕逆气促，郑声 咽痛 ，然其脉按之必沉细迟微，审其渴欲饮水，复不能饮，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。